据图刎首

据图刎首【拼音】：jù tú wěn shǒu解释谓贪图未得的利益而断送自己的生命。出处《淮南子·泰笔训》：“使人左据天下之图而右刎喉，愚者不为也。”示例且～，愚者不为；运斧全身，庸流所鉴。 ★陈陵《使东魏值侯景乱与北齐尚书令求还记》近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“据图刎首”出自《庄子·盗跖》篇，原句为“人主莫不欲其臣之忠，而忠未必信，故伍员流于江，苌弘死于蜀，藏其血三年而化为碧。人亲莫不欲其子之孝，而孝未必爱，故孝己忧而曾参悲。木与木相摩则然，金与火相守则流。阴阳错行，则天地大絯，于是乎有雷有霆，水中有火，乃焚大槐。有甚忧两陷而无所逃，螴蟨不得成，心若县于天地之间，慰暋沈屯，利害相摩，生火甚多，众人焚和，月固不胜火，于是乎有僓然而道尽。庄周闻之曰：‘辩足以饰非，辩不足以止非；勇足以拒敌，勇不足以持国。据图刎首，愚者不为也。’”后人将“据图刎首”提炼为成语，用来形容那些因固执于某种信条或计划，不顾实际情况，最终导致自我毁灭的愚蠢行为。

从字面意义上看，“据图”指依据地图或计划，“刎首”即割掉自己的头颅。整个成语生动地描绘了一个人死板地按照地图指示行事，即便面临悬崖或绝境也不肯变通，结果走向自我了断的荒谬情境。它蕴含着深刻的警示意义：任何理论与规划都必须结合现实条件灵活应用，若盲目教条、僵化执行，即使初衷再好，也可能引发灾难性后果。这一思想与儒家“权变”观念、兵家“因地制宜”的策略有相通之处，体现了中国传统文化中对“变通”智慧的重视。

在历史与文学中，“据图刎首”的寓意常被引申。例如，战国时期的赵括“纸上谈兵”，熟读兵书却不知变通，最终导致长平之战惨败；三国时期马谡机械照搬兵法，拒守山头而失街亭，亦可视为这一成语的注脚。它批判的是那种脱离实际、迷信教条的形式主义思维，提醒人们决策时需审时度势，避免被固有框架束缚。

现代社会中，“据图刎首”的现象仍具现实意义。在企业管理、政策制定乃至个人生活中，固守过时方案、忽视环境变化的行为屡见不鲜。例如，某些企业盲目遵循陈旧商业模式，不顺应市场创新，终致淘汰；或个人固执于既定人生规划，拒绝调整，可能错失机遇甚至陷入困境。成语因此成为一种警喻，倡导人们在复杂环境中保持理性与灵活性。

总之，“据图刎首”不仅是一个历史成语，更是一种哲学反思。它超越了字面的荒诞情节，指向人类认知与实践中的普遍困境：如何在坚持原则与适应现实之间找到平衡。通过对它的理解，我们可以更深刻地认识到，真正的智慧不在于僵化地“据图”，而在于懂得何时、如何“看图”，从而在动态世界中行稳致远。