燃萁之敏

燃萁之敏【拼音】：rán qí zhī mǐn解释后因以之喻文思敏捷。出处相传三国魏曹植在其兄曹丕的胁迫下七步成诗，诗中有“萁在釜下燃，豆在釜中泣”语。宋·宁参《白水县斋十咏》序：“曾无击钵之音，但愧燃萁之敏。”示例近义词七步之才反义词语法作宾语；指人文思敏捷

“燃萁之敏”这一成语，源自中国古代著名典故“煮豆燃萁”，出自南朝宋刘义庆所著《世说新语·文学》。故事讲述了魏文帝曹丕即位后，忌惮其弟曹植的才华与声望，意图加害。一次，曹丕命曹植在七步之内作诗一首，若不能完成便将施以重罚。曹植悲愤交集，应声吟出：“煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？”诗中以豆与豆萁（豆秆）比喻同胞兄弟，用釜中豆被釜下燃烧的豆萁煎熬的景象，暗喻骨肉相残的悲惨与不义。曹丕闻后，深感惭愧，最终赦免了曹植。这一故事因其情感真挚、隐喻深刻而广为流传，后常被概括为“煮豆燃萁”或“相煎何急”。

“燃萁之敏”作为该典故的衍生成语，其核心含义在于强调“敏捷的才思与急智”。它特指在危急关头或巨大压力下，能够迅速、机敏地作出反应，尤其是展现出卓越的文思或辩才。成语中的“敏”字，精准地捕捉了曹植在七步之限内即兴赋诗的惊人敏捷与才华。因此，该成语不仅包含了原故事中兄弟相残的悲剧色彩，更着重提炼并颂扬了其中所体现的急中生智、才思泉涌的过人能力。它常用于形容文人在紧迫情境下灵感迸发、应对自如的非凡表现。

在文化内涵与使用语境上，“燃萁之敏”承载了多重意义。首先，它是对卓越文学才华与快速思维能力的高度赞誉。其次，其背后始终关联着“煮豆燃萁”的原始意象，因此在某些使用场景中，仍会隐约透露出内部争斗或迫于压力的悲情底色。然而，在现代汉语的实际运用中，其重点更多偏向于称颂“急智”与“文采”，而非强调斗争本身。例如，可用于夸奖某人在辩论赛或即兴创作中反应神速、妙语连珠，谓其有“燃萁之敏”。

值得注意的是，“燃萁之敏”与更为流行的“七步之才”含义高度相近，二者常可互换使用，均指代七步成诗的敏捷才思。但“燃萁之敏”因其字面包含“燃萁”这一具体意象，与原典故的联结更为直接和形象。相较之下，“煮豆燃萁”这一成语则更侧重于比喻内部自相残杀或迫害，其情感色彩偏于批判与悲悯，与强调才华敏捷的“燃萁之敏”在侧重点上有所不同。

综上所述，“燃萁之敏”是一个源自历史故事、文化意蕴深厚的成语。它既是对曹植惊世才华的永恒记录，也是汉语中对急智与文思的一种精妙概括。在使用时，我们既需领会其表彰才思敏捷的核心，也可感知其背后那段关于权力、亲情与才华的复杂历史叙事，从而更深刻地体会中华语言文化的博大与精微。