悖逆不轨

悖逆不轨【拼音】：bèi nì bù guǐ解释悖逆：违反正道，犯法作乱；不轨：不合法规。指违背正道，不守法规。出处汉·桓宽《盐铁论·本史》：“甚悖逆不轨，宜诛讨之日久矣。”示例近义词反义词语法

成语“悖逆不轨”是一个具有强烈贬义色彩的汉语固定短语，由“悖逆”与“不轨”两个近义成分复合而成，用以形容极端违背正道、违反法纪、图谋叛乱或从事非法活动的行为。该成语结构严谨，语义叠加，强调了行为的双重错误性：既在思想上背弃了正确的原则和伦常（悖逆），又在行动上越出了合法的界限与轨道（不轨）。其语感庄重严厉，常用于描述重大的政治叛乱、严重的犯罪行为或对根本秩序的挑战，在日常语言中属于使用频率相对较低但分量极重的成语。

从词源和构成来看，“悖逆”一词古已有之，意指违背、违反，特指背离常理、正道或尊长的意志。《礼记·月令》中便有“毋逆天道，毋悖地理”的表述，强调了顺应规律的重要性。“不轨”则原指越出车轨，后比喻超越常轨、不守法度。《左传·隐公元年》中有“不轨不物，谓之乱政”的记载，将“不轨”与政治混乱直接关联。二者结合为“悖逆不轨”，最早可能见于汉代以后的文献，用以概括那些意图颠覆政权、违反纲常伦理的严重罪行。在漫长的历史中，它常出现在官方文书、史家笔法和文学作品中，作为对反叛者、乱臣贼子的定性之词。

在具体运用上，“悖逆不轨”涵盖的范围既包括政治层面的武装叛乱、篡权夺位，如史书描述某些藩王或权臣“阴结党羽，悖逆不轨，图谋社稷”；也包括社会层面的重大犯罪集团活动或极端违背人伦的恶行。其使用语境通常非常严肃，主体往往是集团或势力，而非个人琐事。例如，在古典小说《三国演义》中，董卓、曹操等权臣常被其政敌指责为“悖逆不轨”；在现代语境下，它也可能用于谴责恐怖主义、分裂国家等严重危害社会安全与统一的行为。与“违法乱纪”、“胡作非为”等词相比，“悖逆不轨”的语义更重，更侧重于对根本秩序和最高原则的挑战。

该成语不仅承载了丰富的语义信息，也折射出中国传统文化中对秩序、忠孝、纲常的重视。它隐含的价值判断是：社会运行和人际关系应当遵循一定的“轨”——即天道、礼法、国纪。任何系统性、故意性地偏离并反抗这一轨道的行为，都是不可容忍的大恶。因此，使用这个成语时，本身就带有强烈的道德谴责和法律否定意味。在修辞效果上，它能瞬间提升话语的严肃性和批判力度，使听者明确感知到所述行为的极端严重性。

综上所述，“悖逆不轨”是一个历史积淀深厚、批判色彩极强的成语。它精准地概括了那种从思想到行动全面背离正统与法度的严重罪行，是汉语词汇库中针对最高级别社会危害行为的强大表述工具。理解和使用这个成语，有助于我们把握汉语在表达重大是非评判时的精确与力度，同时也窥见传统文化中对社会稳定与伦理秩序的深切关怀。