囹圄生草

囹圄生草【拼音】：líng yǔ shēng cǎo解释囹圄：监狱。监狱里长出野草。形容社会安定，政治清明时，犯罪的人很少。出处《管子·五铺》：“故善为政者，田畴垦而国邑实，朝廷闲而官府治，公法行而么曲止，仓廪食而囹圄空。”示例狱中无系囚，～。 ★《隋书·刘广传》近义词反义词语法

成语“囹圄生草”是一个较为冷僻但意象生动的汉语成语，其字面意思是监狱里长满了荒草。囹圄，古代对监狱的称呼；生草，指野草丛生。这一成语直观地描绘出监狱空置、无人关押的景象，从而引申出社会安定、政治清明、犯罪稀少的太平盛世含义。它与中国古代“画地为牢”“刑措不用”等理念一脉相承，共同构成了传统政治理想中法治与德治达到和谐状态的象征。

从历史渊源来看，“囹圄生草”的意象最早可追溯至先秦时期。《管子·五辅》中便有“仓廪实而囹圄空”的表述，强调经济富裕与社会安定的关联。而更为直接的典故，常被认为与西汉文帝、景帝时期的“文景之治”相关。据《汉书·刑法志》记载，文帝时注重德教、减轻刑罚，以至“刑罚大省，至于断狱四百，有刑错之风”。虽然未直接使用“囹圄生草”四字，但监狱空虚、刑具搁置的景象已跃然纸上。后世文献中，如《隋书·刘炫传》等，则更明确地以“囹圄生草”来形容天下太平、无人犯法的理想局面。

这一成语蕴含了深厚的中国古代政治哲学思想。首先，它体现了“德主刑辅”的治理观念。儒家认为，理想的统治应依靠道德教化而非严刑峻法，当教化普及、民心向善时，犯罪自然减少，监狱也就闲置荒芜了。其次，它反映了对“无讼”社会的向往。古代思想家认为，诉讼繁多标志着社会矛盾激化，而“囹圄生草”则象征着矛盾化解、社会和谐。此外，它也间接强调了民生的重要性，正如《管子》所言，粮仓充实是监狱空虚的前提，经济发展是社会稳定的基础。

在文学与修辞运用上，“囹圄生草”属于典型的以具体景象喻指抽象状态的表达方式，具有强烈的画面感和对比效果。荒草滋长的寂寥监狱，与往常森严拥挤的场景形成巨大反差，从而突出“太平盛世”的主题。它常与“路不拾遗”“夜不闭户”等成语并列使用，共同描绘政治清明的理想图景。然而，在历史现实中，这种状态多为文人或史家对特定治世的赞誉与追忆，带有一定的理想化色彩。

综上所述，“囹圄生草”不仅是一个描述性的成语，更是承载了中国古代治国理想与文化记忆的符号。它超越了简单的法律空置现象，融合了德治思想、社会理想与人文关怀，成为衡量一个时代是否安定繁荣的独特文化标尺。尽管在当今社会，其字面意义已随时代变迁而有所变化，但其中所蕴含的对社会和谐、公平正义的追求，依然具有跨越时空的启示价值。