善人能受尽言

善人能受尽言【拼音】：shàn rén néng shòu jìn yán解释品行好的人能接受别人的意见。出处《国语·周语下》：“立于淫乱之国，而好尽言，以招人过，怨之本也，惟善人能受尽言。”示例而重故国无穷之祸，为乱臣贼子所笑，予实有厚望焉。记有之：“～。” ★蔡东藩《清史演义》第十三回近义词反义词语法

“善人能受尽言”是一则富含哲理的成语，其核心意蕴在于赞美那些品德高尚、心胸开阔之人能够虚心接受他人直率甚至尖锐的批评与劝诫。“善人”在此并非指一般意义上的好人，而是特指修养深厚、追求完善的君子；“受”是接受、容纳；“尽言”则指毫无保留、畅所欲言的忠告，尤其是那些逆耳的忠言。这句成语强调了真正的德行不仅体现在与人为善，更体现在能以谦逊、理性的态度对待来自各方的不同声音，尤其是批评之声。

该成语的思想渊源可追溯至中国古代儒家文化传统。孔子在《论语》中多次论及对待批评的态度，如“子路闻过则喜”，倡导一种闻过不怒、反求诸己的修身之道。与之相类的古训还有“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”，它们共同构成了传统文化中关于接纳批评的智慧体系。“善人能受尽言”正是这种精神的凝练表达，它指出，一个人道德境界的高度，往往与其容纳逆耳之言的胸襟成正比。

在个人修养层面，这句成语具有深刻的指导意义。它提醒我们，人性的弱点常使人乐于听赞美而厌恶批评。然而，个人的认知存在局限，过失与不足往往需要依靠他人的指正才能察觉。一个立志于自我完善的人，必须主动打破这种心理屏障，将批评视作完善自我的宝贵契机。历史上，唐太宗李世民善于采纳魏征等人的犯颜直谏，开创“贞观之治”，便是“善人能受尽言”的典范。反之，拒绝批评、堵塞言路，则容易导致错误累积，乃至酿成失败。

在社会交往与组织管理中，这一理念同样至关重要。在团队或家庭中，营造一种可以坦诚沟通、直言不讳的氛围，是保持健康关系与持续进步的基础。领导者若能虚怀若谷，广纳群言，不仅能做出更明智的决策，更能凝聚人心，激发集体的智慧。反之，若上位者独断专行，拒斥不同意见，则容易陷入闭目塞听的困境。因此，这句成语不仅是个人德行的标尺，也是一种卓越的领导智慧。

总而言之，“善人能受尽言”超越了简单的待人接物技巧，上升为一种关乎人格成熟与智慧成长的哲学观。它鼓励我们培养海纳百川的胸怀，将逆耳之言视为砥砺品格的磨石和照亮盲点的明镜。在当今这个强调个性却也需深度协作的时代，重温这一古训，对于促进个人的反思精进、构建和谐坦诚的人际关系与社会环境，依然具有不可替代的现实价值。它警示我们，真正的强大，始于虚心聆听的勇气。