功崇德钜【拼音】:gōng chóng dé jù解释功:功绩;崇:崇高;德:德行;钜:巨大。功绩崇高,德行弘大。出处唐·韩愈《贺册尊号表》:“以陛下功崇德钜,天成地平。”示例近义词反义词语法
“功崇德钜”是一个富有传统文化底蕴的成语,其内涵深远,常用于颂扬那些建立了卓越功勋且具备崇高品德的历史人物或当代杰出人士。从字面意思来看,“功崇”意指功业崇高、成就显赫;“德钜”则强调品德伟大、德行厚重。两者结合,不仅要求一个人在事业或事功上取得非凡的成就,更强调其个人道德修养必须与之相配,达到德才兼备、内外兼修的境界。这一成语体现了中国传统文化中对于“立德”与“立功”并重的价值追求,是儒家“内圣外王”理想的一种具体表达。 该成语的出处可追溯至古代典籍,虽具体文献记载可能有所争议,但其思想渊源深深植根于中华文化的土壤之中。例如,《左传》中有“太上有立德,其次有立功,其次有立言”的“三不朽”之说,正是将“立德”置于首位,强调道德的根本性。而“功崇德钜”可视为这一思想的具体化表述:一个人即便功业再显赫,若没有相应的德行支撑,其成就便可能如空中楼阁,难以获得历史的持久认可。因此,这一成语不仅是对个人成就的褒奖,更是对其人格完整性的高度肯定。 在历史长河中,许多被后世尊崇的人物往往符合“功崇德钜”的标准。例如,三国时期的诸葛亮,他辅佐刘备建立蜀汉政权,展现出卓越的政治和军事才能(功崇),同时他“鞠躬尽瘁,死而后已”的忠诚与清廉自律的品格(德钜),使其成为千古传颂的典范。又如北宋名臣范仲淹,他主持“庆历新政”,在政治上有重大建树,同时其“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的高尚情怀,彰显了深厚的道德修养。这些人物的事迹说明,“功崇”与“德钜”相辅相成,德行能为功业提供正确的方向和持久的动力,而伟大的功业也往往能彰显和践行高尚的品德。 从文化价值的角度看,“功崇德钜”成语承载着中华民族对于理想人格的期待。它超越了单纯以成败论英雄的功利视角,强调道德品质在成就评价中的核心地位。在当今社会,这一观念依然具有重要的现实意义。无论是政治领袖、企业家、科学家还是普通劳动者,在追求事业成功的同时,注重个人品德的锤炼,做到诚信、仁爱、奉献,才能赢得他人真正的尊重,其成就也才能经得起时间的考验。这提醒我们,在快速发展的现代社会中,不应忽视道德建设,真正的成功应包含对社会的贡献与个人操守的完善。 总之,“功崇德钜”不仅是一个赞美的成语,更是一种深刻的人生哲学和价值标准。它鼓励人们在建功立业的道路上,始终将道德修养置于重要位置,追求功业与德行的统一。这一成语穿越历史,至今仍闪耀着智慧的光芒,为我们提供了一种平衡个人成就与社会责任、外在成功与内在完善的思考框架,对于促进个人全面发展与社会和谐进步具有积极的启示作用。
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