齿弊舌存

齿弊舌存【拼音】：chǐ bì shé cún解释指刚者易折，柔者难毁。出处语出汉·刘向《说苑·敬慎》：“老子曰：‘夫舌之存也，岂非以其柔耶？齿之亡也，岂非以其刚耶？’”示例～，含垢藏疾。 ★北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》近义词齿敝舌存反义词语法作宾语、定语；多用于比喻句

成语“齿弊舌存”源自中国古代道家经典《老子》（亦称《道德经》）中的著名比喻，原句为“舌之存也，岂非其柔耶？齿之亡也，岂非其刚耶？”（见于《说苑·敬慎》等后世文献对老子思想的转述）。这个成语形象地通过牙齿和舌头的对比，阐述了柔弱胜刚强的哲理。牙齿坚硬刚强，用于咀嚼食物，但容易因磨损、碰撞而损坏脱落；舌头柔软灵活，虽然不具攻击性，却能在口腔中长期完好存在。老子借此比喻，揭示了世间万物中，看似柔弱的事物往往更具持久生命力，而过分刚强反而容易招致折损的道理。

从哲学内涵来看，“齿弊舌存”深刻体现了道家“守柔处弱”的核心思想。在《老子》体系中，“柔”被视为“道”的重要表现之一，如“天下之至柔，驰骋天下之至坚”，强调以柔克刚的智慧。这一思想不仅适用于个人修养，也延伸到治国、用兵、处世等多个层面。它告诫人们，在面对矛盾冲突时，不应一味逞强斗狠，而应懂得谦逊、包容与变通，以柔韧的姿态适应环境变化，从而保全自身、达成长远目标。这种观念与儒家“中庸”、兵家“后发制人”等思想亦有相通之处，共同构成中国传统文化的处世智慧。

在历史与文学应用中，“齿弊舌存”常被用来形容在激烈竞争或动荡环境中，柔韧适应者得以幸存，而刚直强硬者易受挫败的现象。例如，在政治斗争中，懂得审时度势、灵活应对的人物往往比固执己见者更能保全自身；在人际交往中，温和沟通常比强硬争执更利于解决问题。这一成语也启示人们重视内在的韧性而非表面的强势，正如古语“大丈夫能屈能伸”，真正的强大往往体现在能适应环境的柔软之中。

从现代视角解读，“齿弊舌存”的智慧仍具有现实意义。在快节奏、高压力的社会环境中，人们容易陷入争强好胜的思维定式，而这一成语提醒我们：无论是职场发展、人际关系还是个人成长，过度追求刚强易导致身心俱疲，学会柔韧与弹性反而能增强抗压能力与可持续性。同时，它也对管理、教育等领域有所启发——强调包容、引导的管理方式，往往比强硬压制更能激发团队活力；鼓励探索、接纳失败的教育环境，也比 rigid 的标准更利于创新人才的培养。

总之，“齿弊舌存”不仅是一个生动的比喻，更是一种蕴含深刻哲理的生存智慧。它超越了时代局限，持续启示人们反思刚与柔的辩证关系，在复杂世界中寻找平衡与持久之道。理解并实践这一成语的内涵，有助于我们在个人修养与社会互动中培养更加圆融、坚韧的生命姿态。