雕盘绮食

雕盘绮食【拼音】：diāo pán qǐ shí解释精美的器皿及食物。出处唐·李白《扶风豪士歌》：“雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于吃的场面

“雕盘绮食”是一个结构典雅、意蕴丰富的汉语成语，它由“雕盘”与“绮食”两个部分复合而成，字面意思可直解为“雕刻精美的食器与奢华美味的食物”。这个成语最早出自唐代著名诗人李白《扶风豪士歌》中的诗句：“雕盘绮食会众宾，吴歌赵舞香风吹。”诗中描绘了豪士宴请宾客时，器皿精美、菜肴丰盛，伴以歌舞升平的盛大场景。因此，其核心含义是指极其精致豪华的饮食与排场，常用来形容宴饮的奢侈与讲究，体现了古代中国在饮食文化、器物美学乃至社会交往中对极致享受的追求。

从文化内涵深度解析，“雕盘绮食”不仅停留在物质层面的描述，更承载着深厚的文化象征意义。“雕盘”象征着中国古代工艺美术的高度成就，反映了对器物形制、纹饰雕刻的极致讲究，是权力、财富与审美品位的物质载体。而“绮食”则代表了烹饪技艺的登峰造极与食材的珍稀名贵，体现了“食不厌精，脍不厌细”的饮食哲学。两者结合，生动勾勒出中国古代上层社会宴饮文化中，视觉、味觉与礼仪相交融的繁华图景。它既是物质文明的展示，也是社会地位与交往礼仪的体现，常用于描写王公贵族、富贵之家的奢华生活。

在历史语境中，这一成语的运用往往带有一定的双重性。一方面，它是对繁荣盛世、物质丰饶的一种正面描绘，如在一些诗文里用以烘托太平气象或宴饮之乐；另一方面，它也常被视为奢侈浪费、耽于享乐的象征，尤其在儒家崇尚节俭的价值观映照下，可能隐含批评之意。例如，在历史记述中，“雕盘绮食”有时与“朱门酒肉臭”形成意象关联，间接揭示社会阶层间的贫富差距。因此，其情感色彩需依具体文本语境而定，既可中性描述豪华场面，亦可蕴含讽喻。

在现代汉语的使用中，“雕盘绮食”的应用场景相对古典与书面化。它较少出现在日常口语，更多见于文学创作、历史叙述或评论性文章中，用以形容极其讲究和高档的餐饮场合，或借古喻今，批评过度奢靡的风气。例如，在描写传统盛宴、高端餐饮文化或反思消费主义时，此成语能凝练传达出“极尽奢华”的意象。与之含义相近的词语有“钟鸣鼎食”、“炊金馔玉”等，皆侧重描写富贵饮食；而反义成语则可举“粗茶淡饭”、“箪食瓢饮”，强调生活的简朴与清苦。

总而言之，“雕盘绮食”作为一个历史悠久的成语，是中国传统饮食文化与工艺美术结合的生动缩影。它如同一扇窗口，让我们窥见古代社会在物质生活与精神追求上的复杂面貌，既有对精致美学的赞叹，也潜藏着对奢靡之风的审视。在当今时代，理解这一成语，不仅有助于我们欣赏古典文学与历史，也能引发对消费文化、生活方式的深层思考。