雄鸡断尾

雄鸡断尾【拼音】：xióng jī duàn wěi解释断尾：断去尾巴。本指雄鸡因怕做祭祀的牺牲而自残其身。后比喻人怕被杀而自尽。出处《左传·昭公二十二年》：“宾孟适郊，见雄鸡自断其尾。问之，侍者曰：‘自惮其牺也。’”示例近义词断尾雄鸡反义词语法作宾语、定语；指装疯卖傻

“雄鸡断尾”这一成语，源自中国古代文献《左传·昭公二十二年》。故事记载，春秋时期鲁国大夫宾孟在郊外见到一只雄鸡，因恐惧被选作祭祀牺牲，自行啄断尾羽。宾孟由此感慨，并以此事向周景王进言，隐喻人若因畏惧灾祸而自损，反而可能招致更大不幸。这一典故以生动的自然观察，折射出深刻的社会与人生哲理，成为后世常用的寓言式成语。

从字面意义看，“雄鸡断尾”描绘了雄鸡为逃避作为祭品的命运而自残其尾的行为。尾羽本是雄鸡彰显英姿、吸引异性的重要特征，断尾之举虽暂避一时之祸，却丧失了自身优势与尊严。引申至人事，成语批判了那些因惧怕潜在风险而主动放弃根本利益、损害自身长处的短视行为。它警示世人，过度畏惧可能带来的伤害，有时会促使人们做出得不偿失的选择，反而陷入更被动的境地。

在哲学与处世层面，这一成语蕴含着道家“顺应自然”与儒家“明哲保身”思想的辩证思考。它既反对盲目牺牲，也否定因噎废食式的过度自我保护。断尾求存虽显机巧，却违背了生物本性，暗示人在面对压力时，应权衡轻重、保持本真，而非以扭曲自我为代价换取暂时安宁。这与中国传统文化中强调的“守正不阿”“全生保真”等理念形成微妙呼应，启发人们对生存智慧进行更深层次的反思。

成语在历史流变中，其应用范围逐渐扩展至政治、社会领域。古代文人常借“雄鸡断尾”讽喻朝臣为避祸而消极退缩、放弃职守；在现代语境中，它亦可形容组织或个人为规避风险而割舍核心价值，导致长远发展受损。例如，企业为短期利益放弃创新，或个人为逃避挑战而自我设限，均可视为“雄鸡断尾”的当代写照。这种跨越时空的隐喻，彰显了成语对人性普遍弱点的深刻洞察。

总体而言，“雄鸡断尾”不仅是一个历史典故，更是一种文化符号，凝聚着古人对命运、勇气与智慧的探索。它以简练意象揭示复杂人性：对灾祸的恐惧可能催生自我毁灭的冲动，而真正的智慧在于直面困境、保全根本。这一成语至今仍具生命力，提醒人们在纷繁世事中，需警惕因小失大、因畏缩而自损的陷阱，倡导在权衡取舍时保持清醒与远见。