走为上计

走为上计【拼音】：zǒu wèi shàng jì解释遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。出处《南齐书·王敬则传》：“檀公三十六策，走是上计。”示例却才宋押司也教我们～，却是走那里去好？ ★明·施耐庵《水浒传》第18回近义词走为上策、走为上着反义词歇后语三十六计语法作谓语、定语；指离开

“走为上计”是一则源远流长的汉语成语，其字面意思为“离开或退避是最高明的策略”。它并非简单地等同于“逃跑”，而是蕴含着一种深层的生存智慧与战略思维。在纷繁复杂的局面中，当正面冲突或僵持可能导致更大损失时，主动、有策略地撤离，往往能保全实力、争取转机，这体现了中国传统文化中“以退为进”、“避实击虚”的哲学思想。因此，“走为上计”强调的是一种积极的、理性的选择，而非消极的逃避。

这则成语的典故最早可追溯至中国古代军事著作《三十六计》。《三十六计》共分为六套计谋，其中“走为上”位列最后一计，属于“败战计”的范畴。原文记载：“全师避敌，左次无咎，未失常也。”意思是指，当面临强敌、战局明显不利时，保全军队、避开敌人锋芒是合乎常理的用兵之道，并不算过错。这一思想与《孙子兵法》中“不战而屈人之兵，善之善者也”以及“敌则能战之，少则能逃之，不若则能避之”的精髓一脉相承，都主张在力量对比悬殊时，应避免硬拼，寻求更有利的时机和条件。

从历史与文学应用来看，“走为上计”的形象深入人心。在古典小说《水浒传》和《三国演义》中，许多英雄人物在面对无法力敌的险境时，都曾运用此策。例如，刘备在创业初期势力薄弱，常常采取暂避锋芒、另寻根据地的策略，这正是“走为上计”的体现。这些故事不仅丰富了成语的内涵，也使其超越了纯粹的军事范畴，融入到了政治斗争、人际交往乃至商业竞争等广泛的社会生活领域。

在现代语境下，“走为上计”的智慧依然具有现实指导意义。它提醒人们，在面对无法解决的矛盾、无法战胜的困难或没有价值的纠缠时，有时果断放弃、转换赛道或暂时退出，是一种更为明智和高效的策略。无论是在商业谈判中适时退出僵局，还是在个人生活中远离消耗性的关系或环境，这种“走”都不是懦弱，而是一种基于全局考量和长远利益的战略决策。它要求决策者具备审时度势的眼光和不为一时意气所困的胸襟。

总而言之，“走为上计”不仅是一个生动的成语，更是一种深邃的东方智慧。它褒扬了在逆境中保持清醒、灵活应变的能力，倡导的是一种保全根本、以待将来的积极人生观。正确理解并运用这一智慧，有助于我们在复杂多变的环境中做出更为理性和有利的选择。