群居终日，言不及义

群居终日，言不及义【拼音】：qún jū zhōng rì，yán bù jí yì解释比喻整天成群地聚在一起，不讲正经事。出处《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉。”示例有的是“饱食终日，无所用心”，有的是“～”。 ★鲁迅《在小钟楼上》近义词反义词语法作谓语、宾语、定语；用于处事

成语“群居终日，言不及义”出自《论语·卫灵公》，原文为：“子曰：‘群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！’”这是孔子对当时社会风气的一种批评。其中，“群居终日”指人们整天聚集在一起，“言不及义”则表示谈话内容从不涉及正经道理或道义。整句话生动描绘了人们虚度光阴、闲聊度日而不探讨有意义话题的状态，体现了孔子对修身进德、注重言谈内容的重视。

从历史背景看，春秋时期礼崩乐坏，社会动荡，许多士人不再专注于学问与道义，反而沉溺于无谓的闲谈或投机取巧。孔子此言正是针对这种浮躁风气提出的警示。他主张君子应当“敏于事而慎于言”，强调言论需合乎“义”——即道德准则与社会责任。因此，“言不及义”不仅指谈话内容空洞，更深层是指缺乏对伦理、学问和时务的关切，这与儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想背道而驰。

这一成语的结构精炼而意蕴丰富。“群居”凸显了社交场景，“终日”强调时间虚耗，“言不及义”则直指核心问题——言论的肤浅与失范。它既是一种行为描述，也是一种价值评判，暗示了个人在群体中容易随波逐流，忽视自我提升。孔子随后补充的“好行小慧”（喜欢耍小聪明），进一步批判了那种缺乏大智慧、只重眼前利益的短视行为，使得成语的批评意味更加深刻。

在现代社会，这一成语依然具有强烈的现实意义。在信息爆炸的时代，人们虽常聚于网络或现实社群，但讨论往往流于八卦、浮夸或琐碎话题，缺乏对公共事务、道德建设或深度思考的关注。社交媒体的碎片化交流，有时正暗合了“言不及义”的状态——热闹却无实质。因此，成语提醒我们：在群体互动中应追求有质量的对话，避免陷入空谈，从而更好地实现个人成长与社会贡献。

总之，“群居终日，言不及义”不仅是古代儒家思想的结晶，也是跨越时空的处世箴言。它告诫人们：真正的社交不应是时间的消磨，而应是思想的碰撞与道德的砥砺。在今日纷繁复杂的社交环境中，重提这一成语，有助于我们反思言谈的价值导向，倡导更有意义的人际交流与精神生活。