纵理入口

纵理入口【拼音】：zòng lǐ rù kǒu解释纵理：嘴两角的横纹。迷信说法，认为嘴两角的横纹进入口里，是饿死的相貌出处汉·司马迁《史记·绛侯周勃世家》：“许负指其口曰：‘有纵理入口，此饿死法也。’”示例近义词反义词语法作宾语、定语；用于书面语

“纵理入口”是一个源自古代相术领域的成语，字面意思是指面部有纵向的纹路延伸至口中。在传统相术观念中，这种面相特征被认为是不吉利的征兆，常被解释为预示此人未来可能会遭遇饥饿或困厄的命运。成语中的“纵理”即指纵向的纹路，“入口”则形象地描述了纹路指向口部的走向。这一说法最早可追溯至汉代及更早的文献记载，反映了古人对人体相貌与命运关联的一种朴素认知和解读。

从历史文献来看，“纵理入口”的记载多与人物命运叙述相结合。例如，《史记·绛侯周勃世家》中记载西汉名将周亚夫时，便提及曾有相士许负为他看相，指出其“纵理入口”，并预言他最终将因饥饿而亡。后来周亚夫虽位极人臣，官至丞相，却因事入狱，最终绝食而死，这一结局在古人看来正应验了相士的预言。此类记载强化了该成语在文化中与“命运既定”“在劫难逃”等观念的关联，使其成为相术文化中的一个典型例证。

这一成语不仅体现了古代相面术的具体内容，更深层地反映了中国传统文化中“天人感应”与“命相观”的思想。古人认为，人的外在形貌特征往往与内在命运、气数相通，面部纹理等细微之处皆可窥见天机。因此，“纵理入口”作为一种特殊的面相，被赋予强烈的命运暗示色彩。它不仅是相术术语，也逐渐演化为一种文化符号，用以形容那些被认为注定遭遇困顿或悲剧结局的人与事。

随着时代发展，现代人对“纵理入口”的理解已逐渐脱离迷信范畴，更多地从历史文化与语言传承的角度看待它。在当今语境中，该成语偶尔仍被引用，但通常并非为了探讨相术灵验与否，而是作为历史典故或文学修辞出现，用以增添叙述的古典意蕴或隐喻某种看似注定不利的境遇。其价值主要体现在对古代社会思想与民俗文化的研究上，是探寻传统命理观念和民间信仰的一个重要切入口。

总之，“纵理入口”作为一个承载着特定历史与文化信息的成语，其内涵从最初的相术预言，逐渐扩展到命运隐喻的层面。它见证了古代中国人对命运探索的独特方式，也为我们理解传统文化中的象征思维和民俗心理提供了生动素材。尽管其背后的相术理论已不再被现代科学所认可，但作为语言与文化遗产的一部分，它依然具有值得关注的研究意义和认知价值。