纳污藏垢

纳污藏垢【拼音】：nà wū cáng gòu解释纳：容纳；垢：污秽。比喻包容坏人坏事。出处梁启超《中国积弱溯源论》第四节：“所最可痛者，旧病未去，新病复来，日积月涂，纳污藏垢，驯至良医束手，岌岌待亡。”示例我不想去那～的地方。近义词纳垢藏污、纳污藏秽反义词语法作谓语、定语；用于坏人聚积的场所

成语“纳污藏垢”，亦作“藏污纳垢”，是中国汉语中一个富有深刻社会与道德寓意的词汇。其字面意思是指容纳肮脏的东西，藏匿污垢。然而，在实际使用中，它几乎从不用于描述具体的物理空间，而是作为一个高度凝练的比喻，专门用来形容某个地方、环境、组织或群体，成为了收容坏人坏事、聚集各种丑恶现象与不良思想的场所或庇护所。这个成语带有极为强烈的贬义色彩，常用来批判和揭露社会中存在的阴暗角落或某种包容罪恶的不正之风。

从历史渊源来看，这个成语的雏形可追溯至古代典籍。其思想内核与《左传·宣公十五年》中所记载的“川泽纳污，山薮藏疾”一脉相承，原意是指山川湖泽自然包容污秽之物，是一种客观描述。后世在使用中，逐渐将这种自然现象的“包容”特性，引申并聚焦于社会层面，特指对人性之恶、行为之丑的包庇与容纳，从而形成了今天我们所熟知的固定成语。它体现了中国文化中对“清”与“浊”、“正”与“邪”的鲜明区分和道德评判。

在具体运用上，“纳污藏垢”的指向非常明确。例如，它可以用来形容某个管理混乱、纵容违法犯罪活动的娱乐场所是“藏污纳垢之地”；也可以批评某个腐败的官僚体系或机构，因其内部包庇不法行为而成为“纳污藏垢之所”。在更宏观的层面，它有时也被用于批判某种掩盖社会矛盾、容忍不公现象的社会状态或思想氛围。这个成语的力度很强，一旦使用，往往意味着一种严厉的指控和深刻的否定，指出对象不仅在自身存在问题，更在本质上扮演了滋生和掩护更多问题的角色。

该成语的深刻性在于，它不仅仅揭示了“存在污垢”这一事实，更强调了“主动容纳”或“被动纵容”这一关键行为。一个仅仅是“有”污垢的地方，可能只是疏于管理；但一个“纳污藏垢”的地方，则意味着其环境、规则或风气本身，就对污垢具有吸引力和保护作用。这暗示了一种系统性的堕落和道德底线的失守。因此，它常常与“清理”、“肃清”、“荡涤”等动词连用，表达彻底整治的决心。

综上所述，“纳污藏垢”是一个极具批判力的成语。它超越了简单的现象描述，上升为一种对恶劣本质的揭露和定性。在使用时，它警示人们要警惕那些表面上可能寻常、实则暗藏丑恶的处所或风气，并呼唤一种激浊扬清、追求光明正大的社会价值取向。这个成语至今仍活跃在我们的语言中，是审视社会现象、进行道德评判时一把锋利的言辞之刃。