精诚所加，金石为亏

精诚所加，金石为亏【拼音】：jīng chéng suǒ jiā，jīn shí wéi kuī解释谓人的诚心所到，能感动天地，使金石为之开裂。出处汉·王充《论衡·感虚篇》：“精诚所加，金石为亏。”示例近义词精诚所至，金石为开反义词语法作宾语、定语；用于书面语

成语“精诚所加，金石为亏”源自中国古代文献，其意蕴深远，体现了中华民族对真诚与毅力的高度推崇。这一成语的字面意思是：如果人的精诚之心达到极致，就连坚硬的金石也会被感化而开裂。它生动地比喻了真诚与专注所蕴含的巨大力量，强调只要心意至诚、坚持不懈，再大的困难也能克服，再顽固的障碍也能被摧毁。这一思想不仅在古代文化中占据重要地位，也对后世产生了广泛而持久的影响。

从历史渊源来看，成语的直接出处可追溯至东汉思想家王充的《论衡·感虚篇》。文中写道：“精诚所加，金石为亏。”王充以此阐述“精诚”能够感动天地万物的哲学观念。而在更早的典籍中，类似思想已见端倪，如《庄子·渔父》中有“真者，精诚之至也”之说，将“精诚”视为一种极致真诚的精神状态。至南北朝时，范晔在《后汉书·广陵思王荆传》中进一步凝练为“精诚所加，金石为开”，这一表述更为后世所熟知，成为成语流传的主要形式。因此，“精诚所加，金石为亏”与“精诚所至，金石为开”实为同源异文，共同承载着一致的核心内涵。

这一成语的文化内涵极为丰富。它植根于儒家“诚”的理念，《中庸》有云：“唯天下至诚，为能尽其性。”认为至诚能尽物之性、通天地之道。同时，它也融合了道家对自然力量的敬畏，将人的主观精神与客观世界相连，体现了“天人感应”的哲学思想。成语中的“精诚”不仅指外在行为的坚持，更强调内在情感的纯粹与专一，是一种由内而外、表里如一的执着精神。而“金石”作为世间至坚之物的象征，其被“亏”（损毁）或“开”（裂开）的意象，则极具视觉冲击力地展现出精神力量的胜利。

在历史长河中，这一成语激励了无数仁人志士。无论是司马迁忍辱负重著《史记》，还是玄奘法师历尽艰险西行取经，其背后都是“精诚”精神的真实写照。在古代文学作品中，它亦常被引用，如唐代诗人白居易在诗中化用此意，以表达对信念的坚守。成语所倡导的并非盲目蛮干，而是强调以真挚的情感和坚定的意志为导向，辅以持之以恒的努力，最终达到看似不可能的目标。这种精神在个人修养、求学问道、事业开拓等层面都具有普适的指导意义。

时至今日，“精诚所加，金石为亏”的思想依然闪耀着智慧的光芒。在现代社会，它鼓励人们在科研攻关中不懈探索，在艺术创作中全心投入，在平凡岗位上精益求精。它提醒我们，在快节奏和物质化的时代，内心的真诚与专注是突破瓶颈、实现创新的关键动力。无论是个人成长还是集体奋斗，这种以“精诚”克服万难的精神，都是推动社会进步的重要文化基石。成语穿越千年，依然铿锵有力，它不仅是语言文化的瑰宝，更是中华民族精神风貌的永恒写照。