拥彗清道

拥彗清道【拼音】：yōng huì qīng dào解释拥：抱持；彗：扫帚。手拿扫帚，清扫道路。表示对来访者的敬意。出处晋·郭璞《尔雅序》：“辄复拥彗清道，企望尘躅者，以将来君子为亦有涉乎此也。”示例近义词拥彗先驱、拥彗迎门反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“拥彗清道”出自中国古代典籍，其字面意思为手持扫帚清扫道路，深层含义则指对他人的到来表示极为隆重的欢迎与尊敬。这一成语源自古代迎宾礼仪，通常用于形容主人对尊贵客人或贤能之士的殷切期盼与谦恭态度，体现了中华文化中“礼贤下士”的传统美德。在历史记载中，“拥彗”行为常见于诸侯或士大夫迎接重要人物时，通过亲自或命人清扫道路，以示内心诚挚与敬意，故而成语亦引申为对人才或德高望重者的高度推崇。

从历史渊源来看，“拥彗清道”最早可追溯至汉代文献。司马迁在《史记·孟子荀卿列传》中记载，战国时期，学者邹衍游历至燕国，燕昭王为表敬重，“拥彗先驱”，即手持扫帚在前清扫道路，亲自迎接。这一典故生动展现了古代君主对贤士的礼遇，成为后世尊才重道的典范。此外，《汉书·高帝纪》中也有类似描述，如刘邦入关时，当地父老“持羊酒拥彗”相迎，既表达归顺之心，亦显尊重之意。这些记载表明，“拥彗清道”不仅是一种礼节形式，更是社会对德行与学识的集体认同。

在文化内涵上，“拥彗清道”深刻反映了儒家思想中的“礼治”观念。古代中国社会强调“以礼待人”，尤其是对待贤者与宾客，礼仪的隆重程度直接体现主人的修养与诚意。《礼记·曲礼》中便有“凡为长者粪之礼，必加帚于箕上”的记述，说明洒扫迎宾是传统礼仪的重要组成部分。成语通过“拥彗”这一具体行为，将抽象的道德尊重具象化，传达了谦卑、真诚与敬贤的精神。它不仅是人际交往的准则，也常被用于政治语境，象征统治者对人才的渴望与国家的开放姿态。

在文学与艺术领域，“拥彗清道”作为经典意象，频繁出现在诗词、戏曲及绘画中。例如，唐代诗人王维在《送李太守赴上洛》中写道“扫门迎客”，暗含此意；明清小说中更常以“拥彗清道”描绘迎接圣贤或英雄的场景，增强作品的仪式感与历史厚重感。这一成语的流传，使得“扫径以待”成为文人雅士表达仰慕之情的常用典故，进一步丰富了中华语言的艺术表现力。

时至今日，“拥彗清道”的现代意义依然深远。在强调人才发展与文明交流的当代社会，成语提醒人们保持谦逊与尊重，尤其在迎接新思想、新技术或重要合作伙伴时，应以真诚态度营造友好氛围。它不仅是历史文化的缩影，更是一种跨越时代的精神倡导——无论社会如何变迁，对知识、品德与他人的尊重始终是维系和谐关系的基石。因此，学习与传承这一成语，有助于弘扬中华优秀传统文化，促进社会文明进步。