得不偿失

得不偿失【拼音】：dé bù cháng shī解释偿：抵得上。所得的利益抵偿不了所受的损失。出处宋·苏轼《和子由除日见寄》诗：“感时嗟事变，所得不偿失。”示例饶鸿生在精养轩虽化了几十块冤枉钱，在后乐园倒明白了一桩古典，不能说～了。 ★清·李宝嘉《文明小史》第五十三回近义词因小失大、贪小失大、得不偿丧反义词乞浆得酒、利市之倍、得失相当歇后语八五炮打蚊子；偷鸡没成丢把米语法作谓语、宾语、定语；指得失失衡英文give a lark to catch a kite 日文損得(そんとく)つぐなわず，引き合わない法文les gains ne compensent pas les pertes 德文der Gewinn kann den Verlust nicht decken 俄文игрá не стóит свеч成语故事三国时期，东吴孙权占据江东六郡，他想扩大自己的势力范围，就召集群臣商议攻打夷州和琼崖有关事宜，大臣们均赞同出兵，只有右都护陆逊不赞同，他认为当前应该休养生息增强实力。孙权没采纳他的意见就出兵取胜，但整体上得不偿失

成语“得不偿失”意指所得到的利益无法弥补所受的损失，形容做事代价过高，最终结果弊大于利。这一成语蕴含了古人对于权衡利弊的深刻智慧，提醒人们在行动前需谨慎评估得失，避免因小失大。其核心思想与中国传统文化中倡导的“中庸之道”“谋定而后动”等理念一脉相承，强调理性决策与长远眼光的重要性。

从历史渊源看，“得不偿失”最早可追溯至宋代文学家苏轼的《和子由除日见寄》一诗：“感时嗟事变，所得不偿失。”诗中表达了诗人对时局变幻的感慨，认为所得难以抵偿所失。后经历代沿用，逐渐凝练为固定成语。在古籍《左传·襄公二十五年》中亦有类似思想的记载：“量力而动，其过鲜矣；善败由己，而由人乎哉？”虽未直接使用该成语，但已体现出对得失权衡的重视。可见，这一观念在中国历史中源远流长。

在现实应用层面，“得不偿失”广泛用于描述各种社会现象与个人抉择。例如，在经济活动中，若企业为追求短期利润而破坏环境或牺牲员工福利，虽暂时获利，却可能面临法律制裁、声誉受损等长远损失，这正是“得不偿失”的典型体现。在个人生活中，如过度工作忽视健康、为虚荣消费背负债务等行为，也常被视作得不偿失。成语以简洁语言揭示了复杂决策中的潜在风险，具有强烈的警示作用。

从哲学角度分析，“得不偿失”反映了中国古代哲学中“权衡”与“适度”的思想。道家主张“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”，提醒世人得失常相互转化；儒家强调“见利思义”，反对盲目逐利。成语恰恰呼应了这些思想，倡导以整体视角评估行动后果，而非局限于眼前利益。这种思维模式对培养战略眼光与风险意识具有积极意义。

与现代社会的关联上，“得不偿失”在快速发展的今天尤为警醒。科技革新常伴随资源消耗，商业竞争易引发恶性内卷，个人追求成功时可能牺牲生活品质——这些现象都可用“得不偿失”概括。成语虽古老，但其内涵在全球化与信息化时代依然鲜活，促使人们反思发展模式与价值取向，寻求可持续的平衡之道。

综上所述，“得不偿失”不仅是一个描述性成语，更是凝聚了东方智慧的处世哲学。它跨越时空，以生动形象的方式告诫世人：人生诸多选择皆需冷静权衡，唯有理性洞察得失，方能避免徒劳无功甚至反受其害的结局。这一成语至今仍闪耀着智慧光芒，值得在个人与社会决策中引以为鉴。