孚尹旁达

孚尹旁达【拼音】：fú yǐn páng dá解释指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。出处三国·魏·王肃《孔子家语·问玉》：“瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也。”示例不可犯干，暗然躬行，～。 ★清·钱谦益《吴中名贤表扬续议》近义词孚尹明达反义词语法作谓语、分句；指人的品德

“孚尹旁达”是一个源自中国古代典籍的成语，典出《礼记·聘义》。原文记载：“夫昔者君子比德于玉焉：温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如队，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也。” 这段话系统地以玉的种种物理特性来比喻君子的德行，其中“孚尹旁达”便是描述玉的光彩与透明度，用以象征“信”这一品质。

从字义上解析，“孚”意为信实、诚信；“尹”在此处指玉的色彩、光泽；“旁达”意为通彻、通透，从内到外，无所不及。因此，“孚尹旁达”字面意思是玉的色彩与光泽由内而外，通体透亮，毫无隐晦。古人借此比喻人的品德，尤其是诚信，应当像美玉的光彩一样，发自内心，表里如一，清澈透明，使周遭的人都能清晰地感知到。它强调的是一种内外一致、真诚无伪的品格，这种诚信不是刻意表现，而是如同玉的本质属性，自然而然地流露与展现。

这个成语蕴含了中国传统文化中“君子比德于玉”的重要思想。玉在中国文化里不仅是珍贵的矿物，更是高尚人格的象征。孔子曾提出“君子无故，玉不去身”，将佩玉与修身紧密联系。“孚尹旁达”作为玉德之一，特别突出了“信”的内涵。它不同于一般意义上对承诺的遵守，更指向一种人格的整体性光辉——内在的真诚、正直与纯粹，能够毫无阻滞地通达于外，形成一种令人信赖的气质与风范。这种诚信具有感染力和辐射力，能够“旁达”即广泛地影响他人，建立稳固的信任关系。

在应用上，“孚尹旁达”是一个较为典雅、书面化的成语，常用于赞美人物品德高尚、诚信卓著。例如，形容一位领导者或贤士，其言行一致，襟怀坦白，光明磊落，使人由衷信服，便可用此成语。它不仅仅肯定其“守信”的行为，更是褒扬其整个生命所散发出的真诚可信的品格光辉。与现代汉语中“光明磊落”、“襟怀坦白”等词有相通之处，但更具古典意象和文化深度。

综上所述，“孚尹旁达”是一个深植于儒家玉德文化的成语，它以玉为喻，生动形象地阐释了诚信的最高境界——一种由内而外、自然通透、光彩照人的人格特质。它提醒我们，真正的诚信根植于内心的纯粹，并会自然而然地转化为外在的可感可信，如同美玉之辉，无需言语，便能旁达于远，赢得广泛的信任与尊重。这一成语至今仍是对人格修养极高层次的赞誉，承载着中华文化对内在美德与外在表现和谐统一的理想追求。