唾壶击缺

唾壶击缺【拼音】：tuò hú jī quē解释形容心情忧愤或感情激昂。出处南朝·宋·刘义庆《世说新语·豪爽》：“王处仲（王敦）每酒后辄咏‘老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已’。以如意打唾壶，壶口尽缺。”示例近义词唾壶敲缺、唾壶击碎反义词语法作宾语、定语；指对文学作品的高度赞赏成语故事晋朝时期，大将军王敦对时局十分关切，常忧国忧民，每次喝完酒后总是吟咏曹操的诗句：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”一边吟咏一边用如意敲打唾壶，壶口都给敲破了

成语“唾壶击缺”源自中国古代一则著名的文人轶事，其典故记载于南朝宋刘义庆所著《世说新语·豪爽》篇。该成语的字面意思是“敲击唾壶以致残缺”，用以形容人情绪激昂、慷慨悲歌时的忘我状态，多指对文学艺术作品产生强烈共鸣，或因心中壮志难伸而激愤难平。这一生动形象的表达，不仅记录了一段历史佳话，更深刻折射出中国传统文化中士人情怀与艺术鉴赏的独特交融。

典故的主人公是东晋名将王敦（字处仲）。王敦虽以武略闻名，但雅好文学，尤其钟情于曹操的诗文。据载，他常在酒后吟咏曹操《步出夏门行》中的名句：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”每至此处，王敦便心潮澎湃，情不自禁地用手巾如意敲击身旁的唾壶（古代用以盛接唾沫的器具）作为节拍。由于反复击打，唾壶的边缘竟被敲得残缺不全。这一行为看似狂放不羁，却淋漓尽致地展现了他内心对曹操诗中雄浑气概与人生抱负的深切共鸣，以及自身身处乱世、怀抱壮志的复杂心境。

“唾壶击缺”这一行为，超越了简单的艺术欣赏，上升为一种情感宣泄与精神寄托。它体现了中国古典美学中“感物而动”的特质——艺术作品（诗歌）强烈激发了欣赏者（王敦）的生命体验与情绪波动，使其外在动作（击缺唾壶）成为内在激情的外化象征。同时，王敦身为掌握兵权的将领，其身份与曹操诗中的“烈士”形象产生叠加，使得这种共鸣更富层次，既包含对英雄气概的向往，也可能隐含着对时局与自身处境的感慨，从而使这个典故承载了更为丰富的意涵。

在后世的文化传承中，“唾壶击缺”逐渐凝固为一个固定的成语。它常用于文学批评和人物品藻，形容欣赏诗文时极度投入、激动不已的情状。例如，文人读罢慷慨悲凉之作，或志士感怀身世命运时，便可用此成语来描述那种难以自抑的激昂状态。它赞美了一种真挚而强烈的审美反应，并将这种反应与高尚的志趣、豪迈的胸怀相联系，成为中国文化中一个赞赏性情真率、胸怀大志的经典意象。

综而观之，“唾壶击缺”不仅是一个关于艺术欣赏的生动记录，更是一个蕴藏深厚的文化符号。它通过王敦这一历史人物具体而微的行为，捕捉并传递了中国古代士人精神世界中那种因艺术激发、与古人心灵相通而产生的强烈情感共振，以及由此衍生出的豪迈不羁的生命姿态。这个成语至今仍被使用，提醒着人们那些跨越时空的文学力量与永不磨灭的壮志豪情。