唇干口燥

唇干口燥【拼音】：chún gān kǒu zào解释形容说话过多而出现口干舌燥的现象。出处《古乐府·善哉行》：“来日大难，口燥唇干。”示例近义词反义词语法

成语“唇干口燥”是一个生动描绘身体状态与心理焦灼的汉语词汇，其字面意思是指嘴唇干燥、口腔发渴，常用来形容因说话过多、情绪激动或身体缺水而导致的口干舌燥之感。这一成语的意象直接源于日常生活体验，极易引发共鸣，在文学与口语中均被广泛使用，不仅传递生理上的不适，更常延伸至精神层面的焦渴与迫切。

从出处来看，“唇干口燥”最早可追溯至中国古代文献，其中在汉代诗歌及魏晋时期的文论中已有类似表述。例如，古乐府诗《善哉行》中有“来日大难，口燥唇干”之句，描绘了面临困境时的焦虑状态。唐代以后，该成语逐渐定型，并被文人用于刻画人物在激烈辩论、长途跋涉或情感煎熬时的情状。它既反映了古人对于身体与情绪关联的细腻观察，也体现了汉语以具体生理感受映射抽象心理活动的修辞传统。

在语义层面，“唇干口燥”通常承载两层含义：一是实际生理状态，指因缺水、疲劳或气候干燥导致的口腔不适；二是比喻意义，形容人因急切、紧张或反复劝说而心力交瘁的状态。例如，在描述一个人费尽口舌却收效甚微时，可以说“他劝得唇干口燥，对方仍无动于衷”。这种用法突出了言语付出的艰辛与心理上的疲惫，使表达更具画面感与感染力。

该成语的文化内涵丰富，常与“苦口婆心”“口干舌燥”等词语关联使用，共同强调沟通之难与执着之态。在中国传统文化中，重视言辞的力量与道德的劝诫，因此“唇干口燥”亦暗含了劝谏者或传播者的责任感与奉献精神。它既可能出现在历史故事中谋士谏言的场景里，也可能用于日常描述教师、父母谆谆教导的情景，折射出社会对持之以恒、循循善诱之品质的推崇。

在现代汉语中，“唇干口燥”依然活跃，常见于文学创作、新闻报道及日常交流。例如，在描写救灾人员连续工作时，或刻画谈判双方的僵持局面时，这一成语能简洁而深刻地传达出体力的消耗与精神的压力。同时，它也可与“舌敝唇焦”等近义成语互换使用，展现了汉语词汇的多样性与表现力。值得注意的是，随着生活节奏加快，其比喻义的使用频率甚至高于本义，更多指向心理层面的焦灼与努力。

总之，“唇干口燥”虽是一个描述身体感受的成语，却深深扎根于中国人的情感与认知模式之中。它如同一面镜子，既映照出个体在生理上的真实反应，又折射出文化中对于坚持、劝喻与沟通的重视。通过这个简短而形象的表达，我们不仅能感受到语言的鲜活，也能窥见古今相通的人情世态，体会那些在岁月中始终未曾褪色的焦渴与执着。