保国安民

保国安民【拼音】：bǎo guó ān mín解释保卫国家，使人民安居乐业。出处明·施耐庵《水浒全传》第五十四回：“依此而行，可救宋江，保国安民，替天行道。”示例而友邦远国，顺天事大，～，皇天监之，亦克昌焉。 ★《明史·西域四》近义词保家卫国、保境安民反义词语法作谓语、宾语；指军队的职责英文defend the country and ensure a peaceful life for the people

“保国安民”是中国汉语中的一个经典成语，其含义深刻而明确，指的是保卫国家领土与主权完整，确保社会秩序稳定，并维护人民生活的安宁与福祉。这一成语凝结了中国传统文化中对家国情怀与责任担当的崇高理念，不仅体现了对国家整体利益的维护，也强调了对民众个体幸福的关切。从历史渊源来看，“保国安民”的思想早在古代文献中便有体现，如《左传》《史记》等史书常记载忠臣良将“安邦定国”“保境安民”的事迹，反映出在动荡时期，保障国家安定与人民安全被视为执政者或英雄人物的核心使命。

在结构与语义上，“保国安民”由“保国”与“安民”两个动宾词组并列构成，二者相辅相成，缺一不可。“保国”侧重于对外防御侵略、对内维护政权稳定，涉及军事、政治与外交层面；而“安民”则着眼于内部治理，包括减轻赋税、促进生产、赈济灾荒、保障司法公正等，旨在使百姓安居乐业。这种双重指向使得成语不仅适用于战争年代的卫国将士，也适用于和平时期的治国理政者，成为衡量施政成效的重要标准。

从历史实践角度看，“保国安民”在中国漫长历史中屡次成为时代主题。例如，汉朝抗击匈奴的卫青、霍去病，唐朝平定安史之乱的郭子仪，明朝抵御外侮的戚继光，都被视为“保国安民”的典范。他们的行动不仅守护了疆土，也通过稳定社会间接保障了民众生计。在文学与艺术领域，这一成语也频繁出现在诗词、戏曲与小说中，如《三国演义》中诸葛亮“鞠躬尽瘁，死而后已”的辅政精神，便是“保国安民”价值观的生动诠释，深深影响了中国人的集体记忆与文化认同。

时至今日，“保国安民”的内涵随着时代发展而不断丰富。在现代语境下，它不再局限于传统的军事防御，而是扩展到维护国家安全、促进经济发展、保障社会公平、应对公共卫生事件等多重维度。例如，在自然灾害救援、反恐维稳、脱贫攻坚等工作中，政府与社会的共同努力都可视为“保国安民”的当代实践。这一成语所蕴含的爱国精神与民本思想，仍是中国社会主义核心价值观的重要组成部分，激励着人们为国家强盛与人民幸福贡献力量。

总之，“保国安民”作为一个历久弥新的成语，既承载着深厚的历史文化底蕴，又具有鲜明的现实指导意义。它提醒我们，国家的安全与人民的安宁是紧密相连的整体，无论是个人还是集体，都应当以天下为己任，在各自岗位上践行这一崇高理想。通过对这一成语的深入理解，我们不仅能更好地把握中华文明的精神脉络，也能从中汲取团结奋进的力量，共同致力于创造更加稳定、繁荣的社会环境。