再拜稽首

再拜稽首【拼音】：zài bài qī shǒu解释再拜：拜两次。古代的一种跪拜礼。亦指旧时信札中常用作向对方表示敬意的客套语出处《仪礼·燕礼》：“宾少进，礼辞。反命，又命之。宾再拜稽首，许诺。”示例蕃主旋，北面～。使者宣制，蕃主进受命，退，复位，以币授左右，又～。（《新唐书·礼乐志》）近义词反义词语法

成语“再拜稽首”源自中国古代礼仪，是表示极度恭敬的礼节用语。这一成语由“再拜”和“稽首”两个动作组成，其中“再拜”指连续两次行拜礼，“稽首”则是跪拜礼中最庄重的一种，具体动作为跪地后头触地并停留片刻。两者结合，形成了古代社会中对尊长、神灵或重要场合表达最高敬意的仪式。其历史可追溯至周代，在《周礼》《仪礼》等典籍中均有详细记载，体现了中国传统礼制中尊卑有序、谦恭有度的文化内核。

从社会文化层面看，“再拜稽首”不仅是动作的叠加，更承载着深刻的精神内涵。在古代宗法制度下，它常用于臣子对君主、晚辈对长辈、祭祀中对天地祖先的场合，如《左传》中记载诸侯觐见周天子时“再拜稽首”，以示臣服与尊崇。这一礼节强调的不仅是外在形式，更是内心诚敬的投射，即《礼记》所言“礼者，敬而已矣”。通过身体力行的跪拜，传递出对权威的认可、对传统的坚守以及对伦理关系的重视，成为维系社会秩序的重要符号。

在文学与历史文献中，“再拜稽首”频繁出现，生动展现了古代人际交往的庄重感。例如《史记·项羽本纪》中范增对项梁“再拜稽首”以表忠诚；唐代韩愈《祭十二郎文》以“再拜稽首”开篇，抒发对逝去亲人的哀思与敬意。这些用例说明，该成语已超越具体仪式，演化为一种文化意象，象征着极致的谦卑、恳切的请求或深沉的情感表达。它如同一个文化密码，让后世得以窥见古人“敬天地、尊先祖、重人伦”的价值取向。

随着时代变迁，“再拜稽首”的实体礼仪逐渐淡化，但其精神内核仍潜移默化地影响着现代中国人的行为方式。今天，虽然不再行跪拜之礼，但在重要庆典、祭祀活动或传统家庭礼仪中，仍可见其变体形式；而在语言使用中，成语“再拜稽首”多用于书面语或历史语境，形容对他人的极度尊敬或郑重请求。值得注意的是，这一成语与单纯表示跪拜的“叩首”有所不同，它更强调礼节的全套规范与情感浓度，堪称中国传统礼文化的精粹缩影。

综上所述，“再拜稽首”作为成语，不仅记录了古代礼仪的具体形制，更凝结了中华民族“以礼立身”的哲学思想。它像一座桥梁，连接着形式与精神、历史与现代，提醒着我们在快节奏的当代社会中，依然需要保有对传统的敬畏之心、对他人的尊重之意。透过这个看似古旧的词语，我们得以触摸中华文明中那些恒久不变的价值追求——敬重、诚恳与秩序，这正是传统文化留给今人的宝贵精神遗产。