任人唯亲

任人唯亲【拼音】：rèn rén wéi qīn解释任：任用；唯：只；亲：关系密切。指用人不问人的德才，只选跟自己关系亲密的人。出处毛泽东《中国共产党在民族战争中的地位》：“过去张国焘的干部政策与此相反，实行‘任人唯亲’，拉拢私党，组织小派别。”示例人事上，也有些～的旧传统。 ★徐铸成《风雨故人》近义词顺之者昌反义词任人唯贤、举贤任能语法作谓语、定语、宾语；指用人不当英文appoint people by favouritism日文縁故者(えんこしゃ)のみ任用(にんよう)する，採用(さいよう)は縁故者のみに限(かぎ)る德文nur Nahestehenden wichtige Funktionen übertragen

成语“任人唯亲”是中国传统文化中一个极具批判色彩的词汇，其字面含义是指任用人员时只选择与自己关系亲密的人，如亲属、朋友、同乡或忠实于自己的部下，而不考虑其品德与才能是否胜任职务。这一成语深刻揭示了人事选拔中一种狭隘、自私且危害极大的错误倾向，与“任人唯贤”的用人原则形成了鲜明对比。它不仅仅是对一种行为现象的概括，更承载着深厚的道德评判与政治智慧，反映了中华民族在长期社会实践中对公平、公正用人标准的追求。

从历史渊源来看，“任人唯亲”的思想与行为古已有之，但其作为一个固定成语被广泛使用，则与近现代中国的语言演进密切相关。在古代典籍中，类似思想常被斥为“私昵”或“裙带关系”。例如，《尚书》中便有“官不及私昵，惟其能”的训诫，强调官职不应授予私下亲近之人，而应看重才能。历史上诸多王朝的衰败，往往与统治者任人唯亲，导致庸才当道、政治腐败密切相关。因此，该成语凝结了历史教训，成为警示后世治国理政者的重要镜鉴。

“任人唯亲”的行为模式通常基于血缘、地缘、学缘或个人效忠等亲密关系网络。其动机复杂，可能源于管理者对“自己人”的天然信任感、巩固自身权力基础的企图，或是出于利益交换与小团体利益的维护。这种行为严重破坏了选人用人的公平性和竞争性。它使得德才兼备的优秀人才被排斥在外，阻碍了社会阶层正常流动，挫伤了公众的积极性与创造性。在政治领域，易形成朋党政治，危害国家治理；在经济组织或社会团体中，则会导致管理混乱、效率低下、创新匮乏，甚至滋生系统性腐败。

该成语的批判性在于，它直指用人问题上的核心弊端——将私人关系置于公共利益与客观标准之上。它与现代社会所倡导的“机会公平”、“竞争择优”和“法治精神”完全背道而驰。一个健康的社会组织，无论是政府机构、企业还是非营利团体，其生命力与活力很大程度上取决于能否建立并践行“任人唯贤”的制度，即根据个人的知识、能力、品德和业绩来选拔与任用人才，确保人岗相适、人尽其才。

综上所述，“任人唯亲”不仅仅是一个描述性成语，更是一声响亮的社会警钟。它提醒我们，在任何组织管理和国家治理中，都必须坚决反对和杜绝以亲疏关系取代才能品德的用人方式。建立健全公开、公平、公正的选人用人机制，坚持德才兼备、以德为先的标准，拓宽选人视野，加强监督制约，方能汇聚天下英才，保障事业的长远健康发展，这也是该成语给予当代社会最深刻的启示。