舞词弄札

舞词弄札【拼音】：wǔ cí nòng zhá解释犹言舞文弄墨。故意玩弄文笔。原指曲引法律条文作弊。后常指玩弄文字技巧。出处唐·刘知几《史通·曲笔》：“其有舞词弄札，饰非文过，若王隐虞预毁辱相凌，子野体文释纷相谢，用舍由乎臆说，威福行于笔端，斯乃作者之丑行，人伦所同疾也。”示例夫以一时之富贵，冒万亿不韪而不辞，～，眩惑天下，使贱儒元恶为之则已矣。 ★清·章炳麟《驳康有为论革命书》近义词舞文弄墨反义词语法作谓语、宾语、定语；用于文人

“舞词弄札”是一个源自中国古代的成语，读音为wǔ cí nòng zhá。这一成语的字面意思可以理解为“玩弄词句和文书”，但在实际使用中，它带有鲜明的贬义色彩，通常用来形容某些人在写作或言语中，故意使用华丽、浮夸甚至空洞的辞藻，以掩饰内容的贫乏、思想的浅薄或意图的不纯。其核心内涵是指通过文字上的技巧来故弄玄虚、哗众取宠，而非真诚、务实地表达。

从历史渊源来看，这个成语的形成与中国古代重视文章道德与实用性的文化传统密切相关。在古代，文章被视为“经国之大业，不朽之盛事”，强调文以载道、言之有物。因此，那些只追求形式华丽、堆砌辞藻却内容空洞的文章，常被视为文风浮靡的表现，受到主流文论的批评。“舞词弄札”正是对这种不良文风和行为的一种精炼概括与尖锐讽刺。它可能源自对历史上某些文人或官吏在奏章、书信中玩弄文字游戏以迎合上意或逃避责任现象的观察与总结。

在具体使用语境上，“舞词弄札”常用于批评文学创作、官方文书、学术论述乃至日常言辞中的不良倾向。例如，在评价一篇看似辞藻优美但逻辑混乱、论据苍白的文章时，便可指出其有“舞词弄札”之弊。在官场或商业场合，也可用以批评那些报告或合同中使用晦涩难懂、模棱两可的语句来混淆视听、推诿责任的行为。这个成语提醒人们，无论是书面还是口头表达，都应追求内容与形式的统一，以清晰、准确、真诚为要，避免陷入形式主义的泥潭。

与“舞词弄札”意义相近的成语有“舞文弄墨”、“咬文嚼字”、“浮文巧语”等。“舞文弄墨”也指玩弄文字技巧，但有时可中性或略带贬义地形容喜好写作；“咬文嚼字”则更侧重于过分地斟酌字句，可能带有些许迂腐的意味；而“浮文巧语”直接指华而不实的言辞。相比之下，“舞词弄札”的批判意味更为直接和强烈，尤其突出了在正式文书或严肃场合下玩弄文字的不当行为。它的反义词可以是“言简意赅”、“直抒胸臆”、“朴实无华”等，这些词语都倡导一种简洁、真切、有力的表达方式。

综上所述，“舞词弄札”不仅是一个生动的语言工具，更承载着深厚的文化价值观念。它警示后人，真正的文章功力在于思想的深度与表达的真诚，而非表面的辞藻堆砌。在信息爆炸、表达形式日益多样的今天，这一成语依然具有重要的现实意义，提醒我们在任何沟通中，都应警惕华而不实的诱惑，力求内容充实、表达清晰，做到言之有物、行之有效。