一彻万融

一彻万融【拼音】：yī chè wàn róng解释犹言一通百通。一个主要的弄通了，其他的自然也都会弄通。出处明·唐顺之《与裘剡溪推官书》：“人能得此常理，设使为医，则必能究性命之源；为巫，则必能极鬼神之情状，一彻万融，所谓因源而得委也。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“一彻万融”源自中国古代哲学思想，其字面含义可理解为“一旦贯通根本，则万事万物皆能融会通达”。这一成语蕴含着深刻的认知与实践智慧，强调把握核心原理或关键环节对于理解整体、解决复杂问题的重要性。它并非现代汉语中的高频常用成语，但在古典文献与思想论述中时有出现，尤其与儒家、道家等传统哲学中“执一驭万”、“理一分殊”等观念相通，体现了东方思维中注重整体关联与本质洞察的特点。

从思想源流上看，“一彻万融”与《周易》中“一致而百虑”、《道德经》中“道生一，一生二，二生三，三生万物”的宇宙生成论，以及宋明理学中“格物致知”、“穷理尽性”的修养功夫有着内在联系。它主张通过对“一”即根本道理或规律的彻底领悟，来实现对“万”即纷繁现象与具体事务的融通把握。这种“以一统万”的思路，不仅是认识论的方法，也是实践论的指导，意味着在学问研究、技艺修炼或事务处理中，抓住纲领便能事半功倍，游刃有余。

在具体应用层面，“一彻万融”可体现在多个领域。例如在学术研究中，学者若深入掌握某一学科的基本理论框架与核心范式，便能更有效地理解和吸纳该领域的多样知识；在艺术创作中，艺术家若纯熟驾驭根本技法与美学原则，便能自由融合各种风格进行创新；在管理实践中，领导者若洞察组织运作的根本逻辑与人性需求，便能灵活协调各方资源应对变化。它反对碎片化、表面化的认知方式，倡导一种系统而深入的思维模式。

与一些强调专精的成语不同，“一彻万融”更侧重于贯通后的泛化能力与适应弹性。它并非否定专门知识或具体技能的价值，而是强调在深究根本的基础上实现知识的迁移与智慧的升华。这一理念对于当今信息爆炸、学科交叉日益频繁的时代尤为有益，提醒人们在专注深耕的同时，不忘寻求底层逻辑的相通之处，从而避免陷入知识孤岛，提升综合解决问题的能力。

然而，也需注意“一彻万融”的理想化色彩。在实践中，对“一”的彻悟往往需要长期积累与深刻反思，且不同领域的“根本原理”可能存在差异，并非所有情境皆可简单套用同一模式。因此，这一成语更多是提供一种追求融会贯通的思维导向，而非否认具体问题具体分析的必要性。它鼓励人们在学习与实践中既要有“钻进去”的深度，也要有“跳出来”的广度，最终达到知行合一、触类旁通的境界。

总之，“一彻万融”作为承载传统智慧的成语，其价值在于倡导一种从核心出发、联通万端的认知与实践路径。它提醒我们，在复杂世界中，寻求并把握那些基础而永恒的原理，或许是应对变化、实现创新的重要基石。这一思想至今仍对个人修养、学术探索乃至社会管理具有启发意义，体现了中华文化中对“道”与“术”、“本”与“末”关系的深刻思考。