衣裳楚楚

衣裳楚楚【拼音】：yī cháng chǔ chǔ解释楚楚：鲜明的样子。形容服装整齐漂亮。出处《诗经·曹风·蜉蝣》：“蜉蝣之羽，衣裳楚楚。”示例清·蒲松龄《聊斋志异·胡四相公》：“张如其言，推扉一觑，则内有美少年，相视而笑，～，眉目如画，转眨之间，不复睹矣。”近义词衣冠楚楚反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“衣裳楚楚”出自《诗经·曹风·蜉蝣》中的诗句“蜉蝣之羽，衣裳楚楚”，原意是形容蜉蝣的翅膀轻薄鲜明，如同华美的衣裳。后来，这一成语逐渐演变为形容人的穿着打扮整洁、鲜明、华丽，多用于褒义，指人衣冠整齐，仪容得体，展现出优雅或庄重的风貌。在古代文献中，它常被用来描绘士人、贵族或重要场合中的着装，体现了对外在形象与礼仪的重视。

从文化内涵来看，“衣裳楚楚”不仅关注外在服饰的华美，更隐含了对内在修养与礼仪规范的强调。在中国传统文化中，“衣冠”常常是身份、教养和社会地位的象征，如《礼记》中便有“衣冠不正，则宾者不肃”的记载。因此，这一成语反映了古人“内外兼修”的理念：整洁的衣着既是对他人的尊重，也是自我约束与品德的体现。在历史长河中，它成为形容文人雅士或端庄之士的常用语，例如在明清小说中，常以“衣裳楚楚”来刻画儒雅书生或显贵人物的形象。

在现代汉语中，“衣裳楚楚”的用法依然活跃，但语境更加广泛。它既可以形容正式场合中的得体着装，如婚礼、典礼等，也可用于日常赞扬他人穿着讲究。例如，“他今日衣裳楚楚地出席会议，显得格外精神”。值得注意的是，这一成语略带文学色彩，多用于书面或雅致表达，口语中则更常用“衣着整齐”“打扮得体”等说法。此外，它偶尔也带有一丝含蓄的调侃意味，暗示过于注重外表，但总体仍以褒义为主。

与“衣裳楚楚”意义相近的成语有“衣冠楚楚”“仪表堂堂”等，其中“衣冠楚楚”更为常见，两者常可互换使用。而反义词则包括“不修边幅”“衣衫褴褛”等，形容穿着随意或破旧。从应用场景来看，这一成语适用于文学创作、社交描述或礼仪评价中，能生动传递出人物风貌的细节。例如，在描写历史人物时，用“衣裳楚楚”可瞬间勾勒出其庄重仪态；在日常交流中，则能委婉表达对他人形象的赞赏。

总之，“衣裳楚楚”是一个承载着深厚文化意蕴的成语，它从《诗经》的古老诗意中走来，历经演变，至今仍鲜活于语言之中。它不仅描绘了外在的华美衣着，更映射了中国传统中对礼仪与形象的崇尚。在快节奏的现代生活中，这一成语提醒我们：恰当的衣着不仅是审美选择，也是文化传承与个人素养的窗口。通过理解和使用这样的成语，我们能更深入地触摸汉语的韵味与历史的温度。