自作之孽

自作之孽【拼音】：zì zuò zhī niè解释孽：罪恶，灾祸。指自己招来的罪孽或灾祸是逃不脱的出处陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第44章：“与卖国者言救国，与毁法者言护法……尽王揖唐等自作之草，如何与彼谈判！”示例近义词自作孽，不可活反义词语法作宾语；用于书面语

成语“自作之孽”源自中国古代经典文献《尚书·太甲》篇，其中记载：“天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。”这段话的意思是：如果是上天降下的灾祸，或许还有办法躲避或挽回；但如果是自己造成的罪过或灾祸，则无法逃脱责任与后果。后世将“自作孽，不可逭”简化为“自作之孽”，用以强调个人行为导致的恶果必须由自己承担，蕴含着深刻的警示意义。

从文化背景来看，这一成语体现了中国传统文化中强烈的道德自律与因果观念。儒家思想强调“修身”与“自省”，认为人的福祸往往与自身行为密切相关。孟子也曾引用此语，进一步阐发为“自作孽，不可活”，突出了个人选择对命运的决定性影响。在古代社会，这种观念不仅用于个人品德修养，也常被统治者引用，以劝诫人们遵守伦理规范，避免因错误行为招致灾祸。

在语义演变上，“自作之孽”的“孽”字原指灾祸、罪过，引申为因错误、恶行带来的不良后果。成语整体带有贬义色彩，多用于批评那些因自私、愚昧或放纵而陷入困境的人。例如，一个人因贪婪而触犯法律，最终身陷囹圄，便可形容为“自作之孽”。它强调了主观能动性在灾祸形成中的作用，与“自食其果”“咎由自取”等成语含义相近，但更具古典文化的厚重感。

在实际应用中，这一成语常见于文学、历史评论及日常口语。古代小说中常以“自作之孽”评价反面人物的结局，如《水浒传》中某些人物的下场；现代语境下，则多用于警示社会现象，如因投机取巧导致失败，或因言行失当引发矛盾。它提醒人们，在面临选择时应谨慎负责，避免因短视或恶意行为酿成无法挽回的损失。

总之，“自作之孽”不仅是一个语言符号，更是中华文化中道德智慧的结晶。它跨越千年，至今仍具有现实意义，告诫世人：人生的许多困境往往源于自身，唯有明辨是非、克己修身，方能远离祸患。这一成语的传承，体现了中华民族对责任与自律的永恒追求，在当代社会依然闪耀着警示与教诲的光芒。