箪瓢屡罄

箪瓢屡罄【拼音】：dān piáo lǚ qìng解释箪：盛饭的竹器；瓢：舀水器。吃的喝的匮乏。形容生活非常清苦贫寒。出处晋·陶渊明《自祭文》：“箪瓢屡罄，希谷瓢饮。”示例近义词箪瓢屡空反义词食前方丈语法作谓语、定语；指生活贫困

“箪瓢屡罄”是一个源自中国古代典籍的成语，它描绘了一种极其贫困的生活状态，并蕴含着深刻的文化意蕴。这个成语由“箪瓢”和“屡罄”两部分组成：“箪”指古代盛饭用的圆形竹器，“瓢”指舀水用的葫芦剖开制成的器具，两者都是最简单粗糙的生活用具，常用来代指清贫的饮食；“屡罄”则表示屡次空竭、经常匮乏。因此，“箪瓢屡罄”字面意思就是盛饭的竹器和饮水的瓢常常空着，形象地刻画了缺衣少食、家徒四壁的窘困境况。

该成语的典故背景可追溯至儒家经典《论语》中关于孔子弟子颜回的记载。《论语·雍也》篇赞颂颜回曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”此处虽未直接使用“屡罄”一词，但“一箪食，一瓢饮”已成为安贫乐道的象征。后世文人结合现实生活的艰辛，逐步衍生出“箪瓢屡罄”的说法，用以强调贫困的持续性——不仅是简朴，更是物资的反复短缺。这一演变体现了语言对生活现实的深化反映。

在文化内涵上，“箪瓢屡罄”不仅是对物质匮乏的写实描述，更承载着中国古代士人对贫困的态度与精神追求。它与“安贫乐道”的价值观紧密相连：尽管生活困顿，但仍应保持内心的平和与对道义的坚守。这一成语常被用于形容文人或志士在逆境中清苦自持的状态，例如在诗词或史传中，描述寒门学子或贬谪官员虽衣食不继，却依然致力于学问或理想。因此，它超越了单纯的经济困窘，升华为一种道德修养与精神韧性的象征。

从使用语境来看，“箪瓢屡罄”属于书面语，带有古典色彩，现代日常对话中较少使用，但常出现于文学创作、历史论述或评价人物品格的文本中。例如，在描写古代清官或隐士时，可用此成语凸显其生活清苦而操守高洁；在反思社会疾苦时，则能生动传达底层民众的生存艰难。与近义成语如“家徒四壁”“饥寒交迫”相比，“箪瓢屡罄”更侧重于饮食的匮乏，且隐含一种时间上的持续性，而“簟食瓢饮”则更强调主动选择简朴的生活方式，二者在情感色彩上略有差异。

综上所述，“箪瓢屡罄”是一个植根于中国传统文化深处的成语，它从具体的生活器物出发，勾勒出持续贫困的图景，并借由儒家思想的熏陶，赋予了贫困以精神层面的意义。这个成语不仅是对物质条件的描述，更是对人格力量的颂扬，提醒人们在困境中保持内心的丰盈与坚定。在今天，它依然具有启示价值，促使我们思考物质与精神的关系，以及在现代社会中如何传承那份淡泊明志的古老智慧。