肃然起敬

肃然起敬【拼音】：sù rán qǐ jìng解释肃然：恭敬的样子；起敬：产生敬佩的心情。形容产生严肃敬仰的感情。出处南朝宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但原朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”示例衍举眼观看仲连，神清骨爽，飘飘乎有神仙之度，不觉～。 ★明·冯梦龙《东周列国志》第一百回近义词奉若神明、肃然生敬反义词漠然置之、恨之入骨语法作谓语、定语；指尊敬的心情英文be filled with deep esteem 日文粛然として襟(えり)を正(ただ)す法文éprouver des sentiments de respect德文Ehrfurcht empfinden

成语“肃然起敬”源自中国古代文献，形容因某人或某事的崇高品格、庄严气势或非凡成就而产生的由衷钦佩与敬重之情。这一成语通常用于表达对道德楷模、历史伟人或精神典范的内心触动，其情感核心在于“敬”的升华——并非表面的礼貌，而是深层次的灵魂共鸣。它既体现了中华文化中对德行与人格力量的推崇，也反映了传统社会中对“礼”与“敬”的价值追求。

从语义结构看，“肃然”指神态变得庄重、严肃，意味着外在姿态与内心情绪的同步收敛；“起敬”则强调敬意的自然萌发与升腾。二者结合，生动勾勒出从外在肃穆到内在敬仰的动态过程。这一过程往往发生于目睹高尚行为、聆听深刻言论或感受伟大精神之时，如读圣贤书而正襟危坐，瞻英雄碑而默然伫立。成语所蕴含的，不仅是个体的情感体验，更是一种文化心理的集体认同。

在历史源流上，此语的雏形可见于南朝宋刘义庆《世说新语》：“肃然改容，不敢以俗物相待。”至明清小说中渐趋定型，如《儒林外史》中描写众人对泰伯祠祭礼的 reaction：“众人看了，肃然起敬。”历代文人的使用，使其逐渐沉淀为描述崇高情感的标准表达。它常与“令人”“不觉”等词连用，强调敬意的自发性和不可抗拒性，凸显主体在崇高客体前的谦卑与向往。

在文化内涵层面，“肃然起敬”深植于儒家的敬仰传统。孔子曰：“君子有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。”这种“畏”并非恐惧，而是对超越性价值的虔诚敬畏。成语正是这种哲学思想的生活化呈现：当人们面对矢志不渝的守节者、舍生取义的殉道者或开拓时代的先驱者时，内心的道德感会被激活，从而在仪式感与神圣感中完成自我精神的净化与提升。它如同一面镜子，映照出个体对善、真、美的本能追寻。

在现代语境中，“肃然起敬”的使用范畴有所扩展。除了传统意义上的道德敬仰，也可用于对科学家的毕生探索、艺术家的极致追求、普通人的非凡坚守等表达敬意。例如，目睹抗疫医护人员的逆行身影，或阅读“两弹一星”元勋的隐秘功绩，公众常会产生此种情感。这种跨越时代的共鸣，说明成语依然承载着人们对卓越品格与奉献精神的价值肯定，成为连接古今的情感桥梁。

总之，“肃然起敬”不仅是一个描绘心理状态的成语，更是中华精神谱系中的一枚文化符号。它记录着民族对崇高境界的永恒向往，也激励着个体在平凡世界中追寻不凡的意义。当我们在某个瞬间因他人而“肃然起敬”时，实际也是在唤醒自己内心深处对光明的渴望——那是对人性高度的礼赞，更是对文明薪火相传的无声致敬。