禾黍之伤

禾黍之伤【拼音】：hé shǔ zhī shāng解释禾：粟；黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。出处宋·委心子《新编分门古今类事·丘墟之象》：“后巢寇入京，焚灭殆尽，悉为瓦砾狐兔穴矣。游者有禾黍之伤。”示例近义词禾黍之悲、黍离之悲反义词语法作宾语；用于感伤等

“禾黍之伤”这一成语，源自中国古代文学中的经典意象，其背后承载着深厚的文化内涵与历史情感。该成语又常作“黍离之悲”或“禾黍之悲”，核心含义是指对故国衰亡、家园残破的深切哀痛与感伤。它不仅仅是对物理空间变迁的慨叹，更升华成为一种对盛世不再、文明凋零的永恒悲悯，是中国文化中表达兴亡之感的代表性符号。

成语的典故最早可追溯至《诗经·王风》中的名篇《黍离》。诗中描绘了周朝的一位大夫行经旧日西周都城镐京，眼见昔日繁华的宗庙宫室遗址上，已然长满了郁郁葱葱的黍子（黄米）和禾苗。此情此景，令他彷徨不忍离去，内心充满了无尽的哀伤与疑惑，不禁仰天叩问：“知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。”这首诗以“彼黍离离”的意象，奠定了后世凭吊故国、感怀兴废的文学母题。因此，“禾黍之伤”直接脱胎于此，以禾黍茂盛于废墟之上的视觉反差，强烈地烘托出物是人非、江山易主的沉痛心境。

在漫长的历史进程中，“禾黍之伤”被历代文人墨客反复引用与深化，成为抒发亡国之痛、忧世之情的固定语码。从魏晋南北朝时期文人面对战乱频仍的感喟，到唐宋诗词中对前朝遗迹的咏叹，乃至宋元、明清易代之际遗民诗文中的血泪倾诉，这一意象贯穿始终。它超越了具体朝代的更迭，凝结为一种具有普遍性的民族集体记忆与情感模式。每当社会遭遇巨大动荡，文明面临断裂危机时，知识分子便常借“禾黍”之景，寄托其对文化命脉与邦国命运的深切忧思。

该成语的深刻性在于其情感的多层次性。它不仅是简单的怀旧或悲伤，更包含了对历史兴衰规律的深刻反思，对统治者失德失政的隐晦批判，以及对人生无常、繁华易逝的哲学体悟。目睹“禾黍”而生“伤”，是由眼前实景触发，进而联想至历史、国家与个人命运的宏大叙事，体现了中国文化中“睹物兴情”、“借景抒怀”的典型思维方式。

综上所述，“禾黍之伤”是一个底蕴极其丰富的成语。它从《诗经》的一片青青黍苗中萌芽，历经数千年的文学浸润与历史沉淀，已成长为中华文化情感 lexicon 中一个不可或缺的关键词。它精准而典雅地 encapsulate（概括）了那种面对历史废墟时，交织着悲痛、怅惘、反思与不屈精神的复杂情怀，至今仍能引发人们对家园、历史与文明的深刻共鸣。