目挑心招

目挑心招【拼音】：mù tiǎo xīn zhāo解释挑：挑逗；招：指勾引。眉目传情，心神招引。出处《史记·货殖列传》：“今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屐，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”示例～，捭阖以为术焉，则可以钳塞天下之游士。 ★清·龚自珍《京师乐籍说》近义词反义词语法作谓语、定语；形容女子诱惑人的情态英文flirtatious

“目挑心招”是一个源自中国古代的成语，其字面意思可解读为“用眼神挑逗，以心意招引”，常用来形容女子以妩媚的眼神和姿态引诱他人，带有一定的暧昧或轻佻意味。这个成语最早出自西汉史学家司马迁的《史记·货殖列传》，其中写道：“今夫赵女郑姬，设形容，揳鸣琴，揄长袂，蹑利屣，目挑心招，出不远千里，不择老少者，奔富厚也。”这段文字描述了当时赵国、郑国等地的女子为谋生计，精心装扮，弹琴起舞，以眼神和姿态吸引客人，不顾路途遥远或对方年龄，追逐财富。由此可见，成语最初与社会中特定群体的生存状态相关，反映了古代部分女性在特定历史环境下的生活手段。

从文化内涵来看，“目挑心招”不仅描绘了一种行为方式，更承载了传统社会对女性举止的规范与评价。在中国古代儒家思想影响下，社会强调含蓄、端庄的德行，尤其是对女性有“贞静柔顺”的期待。因此，这个成语常带有贬义色彩，暗指行为轻浮、不守礼教。它揭示了当时对女性主动表达情感或欲望的批判态度，同时也折射出权力关系中女性往往处于被审视的地位。值得注意的是，成语中的“挑”与“招”均为主动动词，暗示了女性在这种情境下并非完全被动，而是具有一定主动性，但这种主动性又被社会视为逾越常规，从而成为被贬斥的对象。

在文学艺术中，“目挑心招”成为塑造人物形象的重要手法。古典小说和戏曲常借助这一成语来刻画风情万种或工于心计的女性角色，例如《红楼梦》中部分人物虽未直接使用该词，但其眼神与姿态的描写与之相通。这种刻画既丰富了人物性格的多面性，也反映了作者对人性复杂性的洞察。同时，成语的运用往往伴随道德评判，成为推动情节或揭示社会风貌的要素。从艺术表现角度看，它体现了中国传统审美中“以目传情”的细腻描写，强调非言语交流的感染力，展现了东方文化中含蓄而富有暗示性的表达方式。

随着时代变迁，“目挑心招”的用法逐渐扩展，不再局限于描述女性。在现代语境中，它有时被借用于形容任何通过暗示或诱惑达到目的的行为，例如商业广告中的吸引策略或人际交往中的心理博弈。然而，其原意中的性别色彩和道德评判仍隐约存在，使用时需注意语境。与类似成语如“搔首弄姿”（侧重姿态做作）或“暗送秋波”（侧重眼神传情）相比，“目挑心招”更强调内心意图与外在表现的结合，暗示一种有目的的引诱行为。值得注意的是，当代社会对女性自主权的认知已发生变化，因此在使用该成语时，需避免强化陈旧性别偏见，而更注重其描述行为本身的中性意义。

总而言之，“目挑心招”是一个蕴含丰富历史文化信息的成语。它起源于古代社会现象，承载着传统道德观念，并在文学中焕发生命力。今天，我们应辩证看待其内涵：既要理解其历史语境中的特定意义，也要警惕其中可能隐含的性别刻板印象。作为语言遗产，它提醒我们关注非言语交流的微妙力量，同时促使我们反思社会规范与个人表达之间的永恒张力。通过这样的成语，我们可以窥见中国文化在行为伦理、艺术表现和社会变迁方面的深刻轨迹。