生佛万家

生佛万家【拼音】：shēng fó wàn jiā解释shēng fó wàn jiā出处宋·戴翼《贺陈待制启》：“福星一路之歌谣，生佛万家之香火。”示例近义词万家生佛反义词语法作主语、宾语、定语；指地方官

成语“生佛万家”亦作“万家生佛”，其典源可追溯至宋代。该成语用以颂扬那些德泽广被、深受百姓爱戴的官吏或仁人志士，意为其恩惠如同活佛降临，庇佑千家万户。其核心内涵是赞誉那些施行仁政、体恤民情，使民众安居乐业，从而获得普遍敬仰与感念的人物。

据宋代典籍记载，此语与宋代名臣司马光密切相关。司马光为人正直，为官清廉，心系百姓，其道德文章皆为世人所推重。尤其是在他去世之后，举国哀悼，百姓绘其画像祭祀，尊奉有加。当时便有“万家生佛”之说，形容其德行之高、惠泽之广，仿佛一尊活佛护佑着万民。这一说法后来逐渐固定为成语，成为对仁德官员的最高赞誉之一。

从文化内涵来看，“生佛万家”承载着深厚的儒家仁政思想与民间对清官良吏的殷切期盼。在中国传统社会中，地方官员被称为“父母官”，其职责不仅是管理政务，更在于教化与养育子民。一个能被称作“生佛”的官员，意味着他超越了寻常的行政职责，以仁爱之心付诸实践，切实改善了百姓的生活，赢得了发自内心的爱戴。这个成语也反映了民众一种朴素的价值判断：能将福祉带给大众的人，便如同救苦救难的佛菩萨一般值得供奉与纪念。

在用法上，“生佛万家”属于褒义词，常用于历史评价或文学颂扬。其主语可以是具体的历史人物，也可以是具有类似品质的当代杰出人士。例如，在描述古代像包拯、海瑞这样的清官，或是现代深入群众、鞠躬尽瘁的模范干部时，均可使用此成语，以凸显其深得民心、恩泽长存的形象。它不仅仅是对个人政绩的肯定，更是对其道德感召力与社会影响力的极高评价。

综上所述，“生佛万家”是一个蕴含丰富历史文化信息的成语。它源自民众对德政的切身感受与真诚颂扬，凝结了中华民族对“以民为本”政治理想的推崇，以及对仁德、奉献精神的高度认可。这个成语至今仍具生命力，提醒着为政者与各界贤达，真正的声誉根植于为民造福的实践之中，能够被百姓铭记与感念，才是最高的荣誉。