无瑕白玉

无瑕白玉【拼音】：wú xiá bái yù解释明·施耐庵《水浒全传》第八十八回：“足穿云霞珍珠履，手执无瑕白玉圭。”出处明·施耐庵《水浒全传》第八十八回：“足穿云霞珍珠履，手执无瑕白玉圭。”示例好一似，～遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第五回近义词白玉无瑕反义词语法作宾语、定语；指人或事物

成语“无瑕白玉”源自中国古代对美玉的崇尚与赞美，其字面意思是指一块洁白无瑕的玉石，没有任何斑点或瑕疵。在中国传统文化中，玉被视为高尚品德与纯洁心灵的象征，因此这一成语常被用来比喻人或事物完美无瑕、纯洁高尚。它不仅形容外在的完美无缺，更强调内在的纯净与正直，体现了中华民族对道德境界与人格完善的追求。

从历史渊源来看，玉文化在中国已有数千年历史，早在新石器时代，玉器便作为礼器与装饰品出现。至周代，玉被赋予伦理意义，与君子德行相联系。《礼记》中便有“君子比德于玉”的记载，强调玉的温润、坚韧、洁净等特质与人的美德相对应。因此，“无瑕白玉”这一意象逐渐融入语言体系，成为表达完美境界的固定词组。它常见于文学作品与日常用语中，用以赞美人品高洁、作品精妙或事物纯粹无杂质。

在文学艺术领域，“无瑕白玉”的意象被广泛运用。例如，在古典诗词中，诗人常以白玉比喻纯洁的爱情或高尚的节操。唐代诗人王昌龄在《芙蓉楼送辛渐》中写道“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，即以玉壶冰心象征自身清白无染的品格。此外，在传统绘画与雕刻中，白玉材质本身也被视为艺术创作的至上材料，其无瑕的特性成为艺术家追求美学极致的体现。

这一成语的现代应用依然活跃。在日常生活中，人们常用“无瑕白玉”来形容完美无缺的事物，如形容皮肤洁白细腻、作品毫无破绽或道德毫无污点。同时，它也蕴含了深刻的哲学意义：在道家思想中，玉的无瑕象征自然本真；在儒家观念中，则寓意着通过修养达到的至高道德境界。这种双重内涵使“无瑕白玉”超越简单比喻，成为融合美学、伦理学与哲学的文化符号。

综上所述，成语“无瑕白玉”不仅是对物质完美的描述，更是精神理想的投射。它凝聚了中国传统文化中对纯洁、正直与完美的崇尚，并在历史长河中不断丰富其内涵。从古至今，这一成语始终激励着人们追求内在与外在的统一，成为语言宝库中一颗熠熠生辉的明珠。