格高意远

格高意远【拼音】：gé gāo yì yuǎn解释指文章的格调高雅，含意深远。出处宋·王禹偁《送丁谓序》：“去年得富春生孙何文数十篇，格高意远，大得六经旨趣。”示例近义词反义词语法作谓语、定语；用于作品等

“格高意远”是一个富有美学意蕴和文化深度的成语，它多用于文学艺术领域，尤其在诗词、书画、音乐等创作与品评中。这一成语由“格高”与“意远”两部分构成，二者相辅相成，共同指向艺术作品所达到的至高境界。“格高”主要指作品在形式、气格、品格上的高雅与卓越，它体现了创作者深厚的艺术功底、严谨的章法结构以及不俗的审美趣味；而“意远”则强调作品在内涵、意境、神韵上的深远与悠长，它超越了表面的形式，能够引发观者无限的遐想与深邃的思考，达到“言有尽而意无穷”的艺术效果。

从艺术创作的角度看，“格高”是“意远”的基础与载体。没有精湛的技艺、严谨的法和高雅的品味作为支撑，深远的意境便无从寄托，容易流于空泛。例如在古典诗词中，“格高”可以体现为精炼准确的语言、和谐优美的韵律、严谨工整的对仗，以及通过意象选择所自然流露出的作者高尚的人格情操。唐代诗人王之涣的《登鹳雀楼》，“白日依山尽，黄河入海流”，语言简净，气象恢宏，格调高昂，为后文“欲穷千里目，更上一层楼”那充满哲理的远大追求奠定了坚实的基石，这便是格高与意远完美结合的典范。

而“意远”则是“格高”的升华与旨归。它要求作品不局限于眼前之景、具体之事，而能由实入虚，通向更为广阔的精神空间和永恒的生命感悟。这往往通过象征、含蓄、留白等艺术手法来实现。在中国画中，画家常常计白当黑，在有限的画面中留下大量空白，这空白可以是水，是天，是云烟，引导观者的思绪超越画面本身，体悟宇宙的浩渺与心灵的宁静。南宋画家马远、夏圭被称为“马一角”、“夏半边”，其构图精妙（格高），而画面意境清旷幽远（意远），正是这一美学追求的体现。

“格高意远”不仅是一种艺术标准，也深深植根于中国传统的文化精神与哲学思想之中。它反映了儒家对君子品格的崇尚——“格高”中蕴含的“气节”、“风骨”；也契合了道家与禅宗对超越有限、追求无限的精神向往——“意远”所指向的“象外之象”、“韵外之致”。因此，这一成语衡量的不仅是作品的技艺高低，更是创作者整体的人格修养、文化积淀与精神境界。一个能达到“格高意远”的作品，必然是形式与内容、技艺与精神、有限与无限的高度统一。

综上所述，“格高意远”是中国古典美学中的一个核心范畴和理想境界。它要求艺术作品既要有高超、典雅的形式品格，又必须具备深远、悠长的意境内涵，二者缺一不可。这一理念至今仍然深刻地影响着中国的文艺创作与鉴赏，激励着艺术家们在锤炼技艺的同时，不断追求精神的深度与广度，创造出能够穿越时空、打动人心、启迪智慧的真正杰作。