捐身徇义

捐身徇义【拼音】：juān shēn xùn yì解释为正义而牺牲生命。出处宋·岳飞《申司进兵状》：“累准朝廷指挥催督，此正飞等捐身徇义之秋。”示例近义词捐躯报国反义词语法作谓语、定语；用于书面语

成语“捐身徇义”源自中国古代的忠义文化与历史典故，其核心含义是指为了坚守正义、道义或崇高的理想，不惜牺牲自己的生命。这一成语由“捐身”与“徇义”两部分组成：“捐身”意为舍弃身躯、献出生命；“徇义”则指遵从道义、追求正义。两者结合，生动体现了中华文化中重义轻生、舍生取义的价值取向，常被用来颂扬那些在危难关头挺身而出、为国为民英勇献身的仁人志士。

从历史渊源来看，“捐身徇义”的精神可追溯至先秦时期儒家思想的熏陶。孔子强调“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁”，孟子亦提出“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也”。这些理念奠定了中国传统文化中对“义”的至高推崇，认为道义的价值超越个体生命，从而催生了大量以身殉道的典范。在历代史书与文学作品中，诸如荆轲刺秦、关羽忠义、文天祥抗元等事迹，皆可视为“捐身徇义”精神的具体写照，它们跨越时空，成为民族精神的重要组成部分。

在具体运用中，“捐身徇义”不仅形容历史人物，也广泛用于赞誉现实中的英雄行为。例如，在抗击外敌侵略的战争中，无数将士为保卫国土浴血奋战；在维护社会公正与人民利益的场景里，亦有志士不畏强权、舍己为人。这一成语蕴含着强烈的道德感召力，激励人们在面对公私抉择时，能以大义为重，超越个人得失。它既是对牺牲者的崇高评价，也是对生者的精神鞭策，提醒世人道义所在虽万死而不辞。

然而，“捐身徇义”并非盲目推崇牺牲，其深层内涵强调“义”的前提性与崇高性。这里的“义”通常指国家大义、民族大义或人间正道，而非狭隘的个人恩怨或偏激之举。因此，这一成语的使用往往关联着宏大的历史背景或严肃的道德语境，与轻率赴死的行为划清界限。在现代社会，其精神内核仍具现实意义，如奉献于科研、救灾、扶贫等事业的感人事迹，亦可视为新时代“徇义”精神的延伸——虽不必然付出生命，却体现了舍己为公的崇高情怀。

综上所述，“捐身徇义”作为一个承载厚重文化积淀的成语，不仅记录了中华民族历史上可歌可泣的英勇篇章，更凝聚了深入骨髓的价值追求。它穿越千年，依然闪耀着道德光辉，提醒我们：在物欲纷扰的世间，总有一些价值值得用生命去捍卫。这一成语的传承，既是语言文化的瑰宝，也是精神血脉的延续，继续激励着人们为正义与理想而奋斗不息。