扼臂啮指

扼臂啮指【拼音】：è bì niè zhǐ解释扼：用力掐；啮：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心灵相互感应。出处东汉·王充《论衡·感虚》：“曾子左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾扼臂以呼汝耳。’”示例人以是知～，古孝子非虚语也。 ★清·钱谦益《故福建建宁府……嘉县柯君墓志铭》近义词反义词语法作宾语、定语；指母子心灵感应成语故事战国时期，曾子一个人他外出打柴，家里来了客人找他，曾母左等右盼不见他回来，客人急着要回去。曾母就使劲扼住自己的手臂直到疼痛难忍为止，曾子立即感到手臂痛，立即丢掉柴禾跑回家问母亲有什么事，母亲告诉他有客人在找他

成语“扼臂啮指”出自中国古代的民间传说与历史典籍，其典故可追溯至东汉时期王充所著《论衡·感虚篇》中引用的故事。这一成语的字面意思为“扼住手臂，咬破手指”，但其内涵远不止于此，它生动地描绘了亲人之间深厚的情感纽带与心灵感应，体现了中国传统文化中对于孝道与亲情的推崇。成语背后蕴含的是一种超越物理距离的精神联系，常被用来形容至亲之人因突发变故或强烈思念而产生的本能反应与心灵共鸣。

据记载，这一成语的典故与春秋时期孔子弟子曾参（曾子）的事迹有关。传说曾参外出时，家中母亲因事急需寻他，情急之下便咬破了自己的手指。此时远在他乡的曾参突然感到心头剧痛，预感母亲有难，于是迅速赶回家中。这一故事虽带有神话色彩，却生动地反映了古人对于母子连心、亲情感应的朴素信仰。在另一版本中，故事主角变为战国时期的军事家吴起，其母因思念儿子而啮指，吴起同样心生感应而返家。这些传说虽细节有异，但核心皆强调亲人之间的深切羁绊，成为“扼臂啮指”这一成语的文化源头。

从语义层面分析，“扼臂啮指”常被用于形容因至亲遭遇危难或强烈思念而产生的焦虑与痛楚。它超越了普通的情感表达，更强调一种近乎生理反应的心灵互通。在古代文学作品中，这一成语多用于烘托孝道主题，如描述子女因父母病痛而心急如焚，或父母因担忧远游子女而寝食难安。例如，在明清小说或戏曲中，常可见到角色因“扼臂啮指”之感而毅然返乡的情节，凸显了传统文化中“父母在，不远游”的伦理观念。

在文化价值上，“扼臂啮指”不仅是一个语言符号，更是中国传统伦理思想的缩影。它深刻体现了儒家文化对家庭关系的重视，尤其是“孝”这一核心美德。成语中蕴含的感应观念，虽带有一定的超自然色彩，但其本质是对亲情力量的肯定——即真挚的情感能够跨越空间限制，形成无形的联结。这种思想在古代社会具有重要的教化意义，它鼓励人们重视家庭纽带，强化亲属间的责任感与关怀意识。

此外，这一成语在当代语境中仍具生命力。尽管现代科学难以证实“心灵感应”的存在，但“扼臂啮指”所传递的情感内核——亲人之间的深刻牵挂与共情——始终能引发广泛共鸣。它常被用于文学创作、影视作品或日常表达中，形容那些因牵挂亲人而产生的莫名不安或急切心情。例如，当有人因突然心绪不宁而联系家人并发现对方确有困难时，仍可能以“扼臂啮指”来形容这种巧合般的关切。这证明了这一成语跨越时代的情感穿透力。

总而言之，“扼臂啮指”是一个承载着丰富历史文化信息的成语。它源于古代传说，扎根于孝道伦理，并通过生动的意象传达了亲情之深厚与心灵纽带之神奇。在语言使用中，它既是对特定情境的精准描述，也是对传统价值观的延续。通过这一成语，我们不仅能窥见古人对家庭关系的理想化构建，也能反思当代社会中亲情联结的意义与价值，从而在快速变化的现代生活中，重新体察那些源自血脉与情感的永恒力量。