授手援溺

授手援溺【拼音】：shòu shǒu yuán nì解释授手：给人以手，即伸手；溺：落水人。伸出手去救援落水的人。比喻救援苦难的人。出处《孟子·离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，授之以手。”示例《邴原别传》：“实望根矩，仁为己任，～，振民于难。”近义词反义词语法作谓语、定语；用于处事

成语“授手援溺”源自中国古代典籍《孟子·离娄上》，其原文为：“天下溺，援之以道；嫂溺，援之以手。子欲手援天下乎？”孟子在此通过比喻阐述儒家“权变”的思想。故事背景是有人诘问孟子：既然礼法规定“男女授受不亲”，那么如果嫂子溺水，是否可以伸手救援？孟子肯定地回答，嫂子溺水时伸手救援是必要的变通，因为这是危急时刻的权宜之举；但治理天下不能仅靠个人伸手般的简单干预，而必须依靠“道”（即正确的原则与方法）。由此，“授手援溺”后来被提炼为成语，用以形容在他人遭遇危难之际伸出援手给予救助的行为。

这一成语的结构为并列式，“授手”与“援溺”均表示救助动作，强调行动的直接性与迫切性。其核心含义是见义勇为、救人之急，尤其指在他人处于困境或危险时提供及时帮助。成语蕴含的价值观深植于中国传统文化，与儒家提倡的“仁者爱人”“恻隐之心”以及墨家主张的“兼爱”“非攻”等思想相通，都倡导人与人之间的互助关怀。在历史语境中，它既可用于形容具体的物理救援（如溺水、灾荒），也可引申为对他人事业、生活或精神困境的支持。

在文学与历史记载中，“授手援溺”的精神屡见不鲜。例如《史记》中记载的公孙杵臼和程婴为保全赵氏孤儿而舍生取义，或民间传说中侠客扶危济困的故事，都体现了这种救助精神。成语不仅强调救助行为本身，还隐含了对时机、方法与道义的考量——正如孟子所区分的那样，紧急情况下需果断行动，但长远之困则需以“道”为根本解决途径。这使得成语超出了简单的助人范畴，带有策略与智慧的色彩。

现代社会中，“授手援溺”的意义进一步扩展。它鼓励人们在自然灾害、事故现场或社会危机中挺身而出，体现人道主义精神；也倡导国际间的互助合作，如一国遭遇灾难时他国提供援助。同时，成语提醒我们，救助需注重方式与方法，避免盲目干预，而应追求可持续的解决路径。其精神与当代志愿服务、慈善公益等理念高度契合，成为社会凝聚力的重要文化符号。

总之，“授手援溺”作为一个历史悠久且内涵丰富的成语，既记录了古代先哲对道德原则与现实变通的深刻思考，也持续激励着人们在面对他人危难时勇于担当、施以援手。它不仅是汉语词汇中的一颗明珠，更是中华民族互助美德与智慧传承的生动体现，在当今时代依然闪耀着人文关怀的光辉。