斗筲之材

斗筲之材【拼音】：dǒu shāo zhī cái解释比喻气量狭小，才识短浅的人。同“斗筲之人”。出处东汉·班固《汉书·谷永传》：“永斗筲之材，质薄学朽，无一日之雅，左右之介。”示例又托日月未光，以～，乘君子之器。 ★晋·袁宏《后汉纪·顺帝纪》近义词斗筲之徒、斗筲之器、斗筲之人反义词语法作主语、宾语；指人的气量狭小

“斗筲之材”是一个汉语成语，读音为dǒu shāo zhī cái，也常作“斗筲之器”或“斗筲之人”。其核心含义是比喻人气量狭小、见识短浅或才能平庸，不堪大用。这个成语带有明显的贬义色彩，常用于形容那些器量、才干不足以担当重任的人。

成语的构成来源于古代两种具体的容器。“斗”和“筲”都是古代常用的量器或容器：一斗为十升，容量不大；“筲”则是一种竹编的饭筐，仅能容纳数升粮食。两者都是日常生活中用于盛装少量粮食的小型器具。因此，用“斗筲”来比喻，形象地指代容量有限、所盛不多的状态，进而引申到人的器局、才学或抱负的微小与局限。

该成语典出儒家经典《论语·子路》。在第十三篇中，子贡向孔子请教：“今之从政者何如？”孔子评价道：“噫！斗筲之人，何足算也？”意思是：“唉！这些器量狭小的人，哪里值得一评呢？”孔子身处春秋乱世，对当时许多执政者的心胸、德行与才干深感失望，故用“斗筲之人”表达其鄙薄之意。正是源于圣人之语，这个成语被赋予了深厚的文化内涵和批判力度。

在漫长的历史使用中，“斗筲之材”的比喻范围有所扩展。最初多用于批判从政者的庸碌无为，后来也逐渐泛指一切才能浅薄、目光短浅之人。例如，在班固的《汉书》中，便有“斗筲之徒，何足选也”的用法。它强调的不仅是知识的匮乏，更是心胸与格局的狭窄，是一种对人格与器识的综合评价。

使用这个成语时，需要注意其强烈的贬损意味。它通常用于批评或自谦（自谦时语气须格外谨慎，以免显得虚伪）。例如，在评价一个不堪重任、斤斤计较的人时，可以说他乃“斗筲之材，难当大任”；而在古典书信中，亦可见“某乃斗筲之材，蒙您错爱”这样的自谦表述。不过，在现代汉语的日常交流中，因其文言色彩较重且批评尖锐，使用频率已不如“鼠目寸光”、“才疏学浅”等词普遍，更多出现在书面语或历史评论之中。

综上所述，“斗筲之材”是一个源自《论语》、以具象容器比喻抽象才识与器量的成语。它凝聚了传统文化中对人的胸襟、才能与德行的重视，提醒人们应有远大的抱负和持续的学习，避免成为孔子所鄙夷的“斗筲之人”。理解这个成语，不仅能丰富我们的语言表达，更能从中窥见古人品评人物、修身砺志的价值标准。