家败人亡

家败人亡【拼音】：jiā bài rén wáng解释家庭破产，人口死亡。形容家遭不幸的惨相。出处《晋书·温峤传》：“会琨为段匹磾所害，峤表琨忠诚，虽勋业不遂，然家破人亡，宜在褒崇，以慰海内之望。”示例把人家弄的～，父南子北，夫离妻散，还来上什么纸儿？ ★明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八十一回近义词家破人亡反义词语法作宾语、状语；同“家破人亡”日文家財をかたむけ艖を滅ぼす

“家败人亡”是一个汉语成语，形容家庭彻底衰败，家人离散或死亡，处境极其悲惨。这一成语通常用来描述因重大变故、灾难或长期衰败而导致家庭崩溃的境地，蕴含着深厚的悲剧色彩和文化警示意义。从字面理解，“家败”指家庭经济、声誉或结构的瓦解，“人亡”则指家庭成员逝世或离散，两者结合，生动勾勒出一幅破败凄凉的景象。在中国传统文化中，家庭被视为社会的基本单元，家庭的稳固与繁荣历来备受重视，因此“家败人亡”常被用作警世之言，提醒人们珍惜家庭、防范风险。

从历史渊源来看，“家败人亡”的意象早在古代文献中便有所体现，虽未固定为成语，但类似表述常见于史书、文学作品中。例如，在《左传》《史记》等典籍中，不乏描述诸侯家族因战乱、政变而覆灭的记载，这些故事往往伴随着家产散尽、亲人离丧的悲剧。明清小说如《红楼梦》中贾府的衰败过程，也可以视为“家败人亡”的艺术再现：家族从繁华鼎盛走向没落，成员或死或散，最终“落了片白茫茫大地真干净”。这一成语的定型，可能源于民间口语的提炼，它凝聚了人们对家庭命运无常的深刻感悟，成为表达极端不幸的常用语。

在文化内涵上，“家败人亡”不仅指物质层面的损失，更承载着精神层面的崩塌。中国传统儒家思想强调“齐家治国平天下”，家庭和谐被视为个人修养和社会稳定的基础。因此，家庭的败亡往往被看作道德沦丧、天命不佑的象征。在古代社会，导致“家败人亡”的原因多样，包括自然灾害、战争动乱、家族内斗、挥霍无度或道德败坏等。成语背后隐含的教训是：若不勤勉持家、恪守伦理，便可能招致灾祸，最终落得凄惨下场。这种观念在民间谚语和家训中屡见不鲜，体现了中国人对家庭责任的重视。

在现代语境中，“家败人亡”的使用范围有所扩展，不再局限于字面意义上的家庭崩溃，也可比喻组织、团体或事业的彻底失败。例如，在描述企业破产、团队解散时，人们可能用此成语强调后果的严重性。然而，其核心情感色彩依然强烈，多用于文学创作、新闻报道或日常交流中，渲染悲剧氛围或警示风险。值得注意的是，成语通常带有夸张和修辞色彩，实际使用时应考虑语境，避免对真实苦难的不当比喻。

总之，“家败人亡”是一个富含历史沉淀和文化意义的成语，它既反映了中国传统家庭观念的重要性，也警示着人生无常与命运多舛。通过这一成语，我们可以窥见中国人对家庭命运的深切关怀，以及面对逆境时的忧患意识。在当今社会，虽然家庭结构和社会环境已发生巨变，但“家败人亡”所蕴含的珍惜当下、维护和谐的智慧，依然具有现实启示意义。