孤鸾寡鹄

孤鸾寡鹄【拼音】：gū luán guǎ hú解释孤鸾：无偶的友鸾，比喻死去了配偶的男子；寡鹄：比喻寡妇。指失偶的男女。出处汉·王褒《洞箫赋》：“孤雌寡鹤，娱优乎其下兮。”示例～许成双，一段姻缘自主张。 ★清·钱彩《说岳全传》第六十七回近义词孤鸿寡鹄反义词语法作宾语、定语；指失偶的男女

成语“孤鸾寡鹄”源自中国古代诗文与传说，是“孤鸾”与“寡鹄”两个意象的合成，用以比喻失偶或孤独无依的人，尤其多指丧偶的男女。其中，“鸾”是传说中凤凰一类的神鸟，常象征美好、高洁，亦多喻指贤士或君子；“鹄”即天鹅，体态优雅，在古代文学中常与志向高远相关联，同时也被视为忠贞的鸟类。两者皆被赋予灵性与情感色彩，其孤独状态因而更显凄清动人。

从典故渊源来看，“孤鸾”之说可追溯至汉代刘向《列仙传》等文献，其中提及鸾鸟失去伴侣后悲鸣不辍，甚至镜中见影而哀鸣至死的故事，成为文学中孤独与相思的经典隐喻。唐代诗人李商隐有“旧镜鸾何处，衰桐凤不栖”之句，即化用此意。“寡鹄”则与古代琴曲《别鹤操》密切相关，相传商陵牧子娶妻五年无子，父母迫其改娶，其妻闻之悲泣，牧子伤感而作歌，中有“将乖比翼兮隔天端，山川悠远兮路漫漫”等语，后人亦以“寡鹄”喻指失偶之悲。二者结合为“孤鸾寡鹄”，强化了孤独与分离的哀婉情愫。

在文化意涵上，这一成语不仅描绘了个体的丧偶之痛，更深层地反映了中国古代社会对婚姻关系与家庭伦理的重视。鸾与鹄作为成双成对、情感专一的象征，其孤独状态被视作一种残缺与不幸，体现了传统观念中对伴侣相守的向往。同时，成语也常被用于形容贤才失偶或志士孤寂，拓展至更广泛的人生际遇之叹，带有一定的悲剧美感与文人情怀。

使用语境方面，“孤鸾寡鹄”属于书面语，典雅而含蓄，多出现于诗词、戏曲或抒情散文中。例如在明清小说或戏曲里，常以此形容寡妇鳏夫的凄凉境遇，烘托人物命运之悲。现代汉语中虽不常用，但在描述历史人物或文学赏析时，仍会用以表达那种深邃的孤独感。与之近义的成语有“鳏寡孤独”、“形单影只”等，但“孤鸾寡鹄”更侧重配偶缺失，且意象更为优美凄楚。

综上所述，“孤鸾寡鹄”是一个凝结了神话想象、文学典故与伦理情感的成语。它通过鸾鹄这两种高雅鸟类的孤独意象，生动传达了人生失伴的哀伤，并折射出中国传统文化中对和谐伴侣关系的珍视。作为语言遗产，它至今仍在文学与历史叙述中散发着独特的艺术感染力。