备尝艰苦

备尝艰苦【拼音】：bèi cháng jiān kǔ解释备：全、尽；尝：经历。受尽了艰难困苦。出处《左传·僖公二十八年》：“险阻艰难，备尝之矣。”唐·韩愈《顺宗实录》卷一：上常亲执弓矢，率军后先导卫，备尝辛苦。”示例因为只有共产党，才能把这样一个在旧社会～的穷孩子，培养成一个如此优秀的县委书记。 ★峻青《焦裕录的光辉》近义词备尝辛苦反义词语法作谓语、定语；指受尽了艰难困苦英文suffer untold hardships

成语“备尝艰苦”出自《左传·僖公二十八年》，原句为“险阻艰难，备尝之矣”，意指晋文公重耳在流亡途中历经各种艰难险阻。后世将这一典故凝练为“备尝艰苦”，用以形容一个人经历了种种艰辛与磨难。这一成语不仅承载着厚重的历史内涵，更成为中华文化中形容人生坎坷、奋斗不息的精神符号。

从字义上看，“备”有“完全、尽数”之意，“尝”指亲身经历，“艰苦”则泛指一切艰难困苦。四字结合，强调了一种全面而深刻的磨难体验，往往指代长期、多方面的困境，而非一时一事的挫折。它常与“饱经风霜”“历尽沧桑”等成语含义相近，但更侧重于主观上的体验与承受，带有一种积淀人生阅历的沉重感。

在历史长河中，“备尝艰苦”的故事比比皆是。例如，司马迁在《报任安书》中所述“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》”，正是古代贤者在逆境中奋发的写照。越王勾践卧薪尝胆、韩信受胯下之辱而后成就大业，这些典故无不体现“备尝艰苦”对人格与能力的锤炼。中华民族在农耕文明与自然抗争、在外患内忧中求生存发展的集体记忆，也使得这一成语成为民族精神的一种隐喻。

这一成语在文学作品中具有丰富的表现力。杜甫在安史之乱后写下“艰难苦恨繁霜鬓”，白居易感叹“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣”，皆是对人生艰苦的深刻描绘。清代曹雪芹在《红楼梦》中借贾府的兴衰，暗含了“备尝艰苦”后对世事的洞明。这些作品通过艺术化的表达，让“艰苦”不再是单纯的苦难，而转化为对生命本质的思考与升华。

从哲学层面看，“备尝艰苦”体现了中国传统文化中“艰难困苦，玉汝于成”的辩证思维。孟子所言“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”，正是将艰苦视为成就的必经之路。这种观念鼓励人们在逆境中保持坚韧，强调通过亲身经历困苦来获得智慧与成长，与西方“杀不死你的会使你更强大”的哲理有异曲同工之妙。

现代社会虽物质条件改善，但“备尝艰苦”的精神价值依然深刻。它提醒人们，无论是个人创业的艰辛、学术研究的枯燥，还是应对突发危机的压力，都需要在困难中积累经验、锤炼意志。同时，这一成语也警示世人，当珍惜来之不易的安定，对他人经历的苦难抱以同理之心。

综上所述，“备尝艰苦”不仅是一个描述经历的成语，更是中华文化中坚韧精神的结晶。它连接着历史与现实，激励着人们在顺境中不忘来路，在逆境中砥砺前行。正如古语所云：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”，这份对“艰苦”的认知与超越，始终是中华民族生生不息的重要精神源泉。