善刀而藏

善刀而藏【拼音】：shàn dāo ér cáng解释善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。出处《庄子·养生主》：“提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”示例交流空涌波，言诸名士之交接，各处炫奇而争胜也。然则此时少陵之真意，早已～。 ★清·无名氏《杜诗言志》卷一近义词适可而止反义词锋芒毕露语法作谓语、宾语；用于劝诫人英文not push one's advantage too far

“善刀而藏”是一个源自《庄子·养生主》的成语，其典故与战国时期哲学家庄子的思想密切相关。该成语的字面意思是“将刀擦拭干净并妥善收藏”，但其深层寓意则富含哲理，常用来比喻人在完成某项事业或达到一定成就后，懂得适时收敛锋芒、保全自身，避免过度显露而招致祸患。这一表达不仅体现了中国古代的处世智慧，也反映了道家思想中“韬光养晦”、“顺应自然”的精髓。

成语的出处可追溯至《庄子·养生主》中“庖丁解牛”的著名寓言。故事中，一位名为庖丁的厨师为文惠君宰牛，其技艺高超，刀法娴熟，能够游刃有余地解剖牛体，而所用之刀历经十九年仍锋利如新。庖丁解释其诀窍在于“依乎天理”，即遵循牛体的自然结构，避开筋骨交错之处，故刀不易损耗。在完成解牛后，他“善刀而藏之”，即细心擦拭刀具并妥善收存。这一举动被庄子引申为养生与处世的隐喻：人在世间行事，应如庖丁用刀般顺应规律，功成后则需收敛锋芒、保全自身，以避免不必要的损耗与冲突。

从哲学内涵来看，“善刀而藏”体现了道家“无为而治”、“知止不殆”的思想。庄子通过这一成语强调，人在社会中应保持谦逊与谨慎，避免因炫耀才能或执着于功利而引来嫉恨与危险。它倡导的是一种内敛的智慧，即在不必要时隐藏实力，以柔克刚，从而在复杂环境中维持平衡与长久。这与儒家“中庸之道”有异曲同工之妙，但更侧重于个体与自然的和谐，而非社会伦理的调节。

在历史与应用中，“善刀而藏”广泛见于文献与日常语言。古代文人常以此自勉或劝诫他人，例如在政治动荡时期，官员们借此提醒自己功成身退，以保全身家性命；在艺术创作中，艺术家亦以此比喻作品完成后应含蓄内敛，不刻意张扬。现代社会中，这一成语仍被用于职场、人际交往等领域，警示人们在社会竞争中需懂得适时低调，避免“木秀于林，风必摧之”的困境。

总之，“善刀而藏”不仅是一个描述行为的成语，更是一种融合了哲学、处世与生存智慧的经典表达。它提醒我们，真正的成功不仅在于能力的施展，更在于懂得何时收敛与保全，从而在纷繁世事中维持长久的平和与安宁。这一思想至今仍具有深刻的现实意义，值得在现代生活中细细体悟与实践。