一路哭

一路哭【拼音】：yī lù kū解释路：宋代的行政区域名。在一个地区内，到处是老百姓的哭声。比喻一个地区的百姓因遭受灾难而痛苦。出处宋·朱熹《五朝名臣言行录·参政范文正公》：“富弼曰：‘十二丈则是一笔，焉知一家哭耶！’仲淹曰：‘一家哭，何如一路哭耶！’”示例轻风罕见，直挺挺不动五方旗；点雨无征，苦哀哀只闻～。 ★明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十九近义词反义词语法

“一路哭”这一成语，其出处可追溯至宋代典籍，承载着深厚的历史文化意蕴。据南宋朱熹所著《五朝名臣言行录》记载，该成语与北宋名臣范仲淹的政治举措密切相关。范仲淹在宋仁宗庆历年间推行新政，旨在整顿吏治、改革弊政。他在审查各地官员档案时，将不称职者的名字一一勾去，准备予以撤换。同僚富弼见状，劝诫道：“十二丈则是一笔，焉知一家哭矣！”意为范公一笔勾销容易，却会令被撤职者全家陷入困境。范仲淹则正色回应：“一家哭，何如一路哭耶？”此处“路”为宋代行政区划，相当于后来的“省”。范仲淹此言，意指若因顾惜一家之哭而留任庸官，则将导致一方百姓受苦，其哭声遍及整个地区。这一对话，鲜明体现了范仲淹以天下苍生为念、敢于担当的为政理念。

从语义内涵分析，“一路哭”生动比喻了因执政者失职或政策失误，给广大民众带来的深重苦难。其核心在于强调，执政者若徇私情、留庸吏，所造成的危害绝非局限于少数人，而是会蔓延成整个地区的悲剧。这与“一家哭”形成强烈对比，凸显了局部与整体、私情与公义之间的深刻矛盾。成语背后所蕴含的，是一种以大局为重、以民生为本的治理智慧。它警示为政者必须具有远见卓识和决断勇气，不能因小失大，更不能为顾及少数人的利益而牺牲多数人的福祉。这种思想，与儒家“仁政爱民”、“民为贵”的传统政治伦理一脉相承。

在历史长河中，“一路哭”的典故被屡屡引用，成为衡量官员品德与政绩的一把标尺。后世文人史家在评述吏治得失时，常以此典为鉴，强调官员选拔与考核的重要性。清代赵翼在《廿二史札记》等著作中，便多次借该典故阐发其吏治观点。直至近代，在论述反腐败、整饬吏治的文章中，此成语仍具现实警示意义。它超越了具体历史事件，上升为一种具有普遍性的政治哲学表达，即公共权力的行使必须坚持最大多数人的最大利益原则。

该成语的现代价值亦不容忽视。在当今社会治理中，“一路哭”所蕴含的取舍智慧与责任伦理依然闪光。它提醒决策者，任何改革都难免触及部分既得利益，但若因畏惧“一家哭”而踟蹰不前，则可能导致更广范围的发展停滞与社会不公，酿成“一路哭”的后果。尤其在资源分配、政策制定、人事任免等领域，必须秉持公心，敢于动真格，破除利益固化的藩篱。成语所倡导的，正是一种以长远整体利益为导向、勇于担当的施政精神。

综上所述，“一路哭”不仅是一则历史典故，更是一个历久弥新的政治寓言。它从范仲淹的政事决策中凝练而出，以凝练的语言揭示了局部与整体、私情与公义之间的深刻哲理。千年来，这一成语不断被赋予新的时代内涵，持续发挥着其警世、喻世的功能。它犹如一面历史的镜子，映照出为政者的格局与担当，也时刻提醒着世人：真正的仁政，在于不惧一时一地的非议，而追求天下百姓的长远安康。