谨身节用

谨身节用【拼音】：jǐn shēn jié yòng解释修身饬行，节省其用。出处《孝经·庶人章》：“谨身节用，以养父母。”示例小人寡欲则能～，远罪丰家。 ★宋·司马光《训俭示康》近义词反义词语法作谓语、定语；指节俭英文keep a tight rein on self and cut down on expense

成语“谨身节用”出自《孝经·庶人章》：“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母，此庶人之孝也。”其核心含义是指为人处世应当谨慎自身言行，节制用度开支，体现了中国传统文化中修身与治家并重的朴素智慧。

从构成来看，“谨身”与“节用”互为表里，相辅相成。“谨身”强调个人修养的严谨自律，要求人们在言行举止上保持审慎、庄重，遵守道德规范与社会礼法，避免因行为失当而招致祸患或耗费资源。这既是对内在德性的锤炼，也是对外在形象的维护。“节用”则侧重于物质生活的节制与规划，倡导节约财物、杜绝奢靡，合理分配资源以确保长远生计。在古代农业社会，生产力有限，节俭不仅是美德，更是生存与家族延续的实践需要。

这一成语深刻反映了儒家思想中“修身齐家”的理念。它将个人道德修养与家庭经济管理紧密结合，认为唯有自身行为端正、用度节俭，才能更好地履行赡养父母、维系家庭的职责，进而实现“庶人之孝”。这种思想超越了单纯的节俭观念，将经济行为赋予伦理意义，使物质节约成为道德实践的一部分。同时，它也蕴含了“防微杜渐”的智慧，通过日常中的谨慎与节约，预防未来可能出现的困境。

在历史语境中，“谨身节用”常作为治家格言与处世准则。它不仅是普通百姓持家立业的根本，也为历代思想家所推崇。例如，墨子主张“节用”“节葬”，反对铺张浪费；诸葛亮在《诫子书》中强调“静以修身，俭以养德”，都与这一成语的精神一脉相承。这些思想共同塑造了中华民族勤劳节俭、务实自律的文化性格。

时至今日，“谨身节用”依然具有重要的现实意义。在物质丰富的现代社会，它提醒人们避免过度消费与资源浪费，倡导绿色低碳的生活方式；在个人发展层面，它激励人们注重内在修养，保持言行谨慎，以理性态度规划人生与财务。尽管具体形式随时代演变，但其内核——通过对自我与资源的负责管理，实现个人、家庭乃至社会的和谐稳定——始终闪耀着智慧之光。这一成语不仅是历史文化的结晶，更是值得当代人深思并践行的生活哲学。