神出鬼行

神出鬼行【拼音】：shén chū guǐ xíng解释出：显露；没：隐灭。形容行动出没无常，变化神奇，不可捉摸。出处西汉·刘安《淮南子·兵略论》：“善者之动也，神出鬼行，星曜而玄逐。”示例黄石公兵略，～。 ★清·翟灏《通俗编·神鬼·神出鬼没》近义词神出鬼没、神出鬼入反义词语法作谓语、状语、定语；指变化无常

成语“神出鬼行”是中国古代汉语中的一个形象化表达，其字形亦常写作“神出鬼没”，二者含义相通，均用以形容行动隐秘、变化莫测、难以捉摸的状态。这一成语最早可追溯至古代军事典籍与文学作品中，体现了古人对于超乎寻常的机动性与隐蔽性的生动描绘。“神出”意指如神灵般突然显现，来去无踪；“鬼行”（或“鬼没”）则比喻似鬼魅般悄然隐没，无迹可寻。两者结合，形成了一种极具张力的动态意象，常被用于描述战术诡谲的军事行动，或泛指行事隐秘、出入不定的行为方式。

在历史文献中，“神出鬼没”的用法尤为突出。例如《淮南子·兵略训》中有“善者之动也，神出而鬼行”之句，强调了高明军事家指挥作战时，军队行动应如神鬼般变幻无常，使敌人无法预判。唐代文学家刘禹锡在《观棋歌》中亦写道：“神出鬼没施机巧”，借棋局喻指战术的灵动与诡谲。这些用例均凸显了该成语在军事策略上的核心内涵——通过出其不意、迅捷隐蔽的行动取得优势，反映了中国古代兵家“诡道”思想的影响。

随着语言的发展，“神出鬼行”的应用范围逐渐扩展，不再局限于军事领域。在日常生活中，它可形容人的行踪飘忽不定，如《红楼梦》中描述某些人物“神出鬼没”地出现与消失；在文学艺术创作中，则常用于刻画情节的曲折离奇或人物行为的莫测高深。此外，该成语也常被用来形容自然现象或抽象事物的变幻无常，如云雾的聚散、思绪的飘忽等，赋予了表达以深厚的文学意境。

从文化心理层面分析，“神出鬼行”蕴含着中国古代对神秘力量的想象与敬畏。神与鬼在传统信仰中代表超自然的存在，其出入无常的特性恰与人类对未知世界的探索心理相契合。成语通过将神鬼的意象融入行为描述，既强化了行动的神秘色彩，也折射出古人在面对变幻世事时，对智慧与机变的推崇。它不仅是语言工具，更承载了民族思维中对于“隐”与“显”、“动”与“静”的哲学思考。

在现代汉语中，“神出鬼没”已成为更常见的变体，广泛应用于口语与书面语。其语义在保留核心内涵的同时，亦衍生出轻松诙谐的用法，如调侃朋友突然现身或消失。然而，“神出鬼行”作为原初形式，仍具古典韵味，常见于历史文化讨论或文学赏析中。这一成语的生命力，正体现在它跨越时空的适应力——既铭刻着古代兵家的智慧，又融入现代生活的多样表达，成为汉语词汇宝库中一颗彰显动态之美与哲学深度的明珠。