漆桶底脱

漆桶底脱【拼音】：qī tǒng dǐ tuō解释漆桶脱了底才能透光亮。比喻彻底明白清楚。出处宋·释普济《五灯会元》卷七德山打一棒曰：‘道甚么！我当时如桶底脱相似。’示例吕先生听罢，大彻大悟，如～。 ★明·冯梦龙《醒世恒言》卷二十二近义词反义词语法作宾语、定语；用于比喻句

“漆桶底脱”是一个源自佛教禅宗的成语，字面意思是指涂抹了厚厚油漆的木桶底部突然脱落。在禅宗语境中，“漆桶”常被用来比喻人心被无明、烦恼和执着所覆盖的状态——就像桶身被油漆层层涂抹，密不透光，无法看清内在的本质。而“底脱”则象征着顿悟的瞬间：当桶底突然脱落时，光明瞬间透入，黑暗一扫而空，意味着修行者打破了迷执，豁然开朗，见到了本自具足的清净自性。

这一成语生动体现了禅宗“顿悟”的思想核心。禅宗强调“直指人心，见性成佛”，认为真理无法通过渐进的逻辑推演获得，而往往在某个契机下突然彻悟。正如漆桶的底部并非慢慢磨损，而是在因缘具足时骤然脱落，修行者的觉悟也常发生于日常挑水砍柴、或师友一句机锋对答之间，刹那间桶底脱落，心光透亮。唐代禅僧章敬怀晖禅师曾用此喻开示学人：“……似漆桶底脱，十方虚空悉皆销殒。”意为一旦开悟，所有分别妄念如同虚空消散，唯有朗然自在。

从修行实践看，“漆桶底脱”也隐喻着突破认知局限的过程。世人常被概念、成见、情绪等“油漆”层层封闭，形成坚固的自我执著。禅修的目的正是打破这层壁垒，让本心的智慧自然流露。北宋《景德传灯录》等多部禅宗典籍记载了禅师以“漆桶”斥责学人痴暗、又以“底脱”赞叹其悟境的公案，使得这一形象比喻广为流传。它提醒人们，解脱往往需要彻底放下思虑的负担，而非增加知识的堆积。

这一成语在后世逐渐超越宗教范畴，被引申用于形容对某个难题或困惑的突然领悟，类似于“茅塞顿开”“恍然大悟”。在文学和日常语言中，人们用它来描述艺术灵感迸发、科学思路突破或人生困惑消解的时刻——仿佛长期遮蔽视野的障碍瞬间消失，一切都变得清晰明朗。这种从“暗”到“明”的转折，恰恰保留了禅宗比喻中那种突破性、整体性的觉悟特质。

总之，“漆桶底脱”不仅是一个富含哲理的佛教成语，更是中国文化中关于智慧开启的生动隐喻。它既描绘了禅宗顿悟的震撼体验，也启示现代人：真正的领悟往往来自对固有思维模式的超越，当心灵的“桶底”脱落时，我们便能看见一个更广阔、更清澈的世界。