敝綈恶粟

敝綈恶粟【拼音】：bì tì è sù解释指衣食粗劣。出处宋·王安石《祭范颖州文》：“翼翼公子，敝綈恶粟。”示例近义词反义词语法

成语“敝綈恶粟”源自中国古代文献，其中“敝綈”指破旧的粗布衣服，“恶粟”意为粗劣的粮食。这一成语整体形容生活极为贫困俭朴，物质条件低下，常用来描绘人们甘于清贫、不追求奢华的生活态度。其出处可追溯至《汉书·公孙弘传》，文中记载公孙弘身居高位却坚持穿粗布衣、吃粗粮，以此彰显其廉洁自守的品格。后世文人亦借此典故，颂扬安贫乐道、不慕荣利的精神境界。

从文化内涵来看，“敝綈恶粟”不仅是对物质贫乏状态的客观描述，更蕴含了深刻的价值取向。在中国传统儒家思想中，君子应“食无求饱，居无求安”，强调精神修养高于物质享受。这一成语正是这种理念的具象化表达，它赞美了在简朴生活中保持操守、专注德行的人生态度。历史上，许多文人志士如颜回、陶渊明等，都以类似的生活方式践行儒家理想，使“敝綈恶粟”成为高尚品德的象征。

在历史演变中，“敝綈恶粟”的应用逐渐扩展。早期多用于形容官员清廉，如宋代包拯、明代海瑞等清官故事中常出现类似表述；明清以后，该成语也常见于文学作品中，用以刻画隐士或寒士的形象，传递淡泊明志的意境。值得注意的是，此成语有时带有一定夸张色彩，并非总指实际困顿，而是突出主体对物质享受的轻视，从而反衬其精神追求。

与现代社会的关联上，“敝綈恶粟”所倡导的节俭克己精神，在消费主义盛行的今天仍具启示意义。它提醒人们在物质丰富时代，应避免过度追求奢华，注重内在充实与可持续发展。不过，当代理解也需注意辩证性：提倡节俭并非否定合理的生活改善，而是反对奢靡浪费，这与古人“俭以养德”的智慧一脉相承。

总之，“敝綈恶粟”作为一个承载历史记忆的成语，不仅记录了古代社会的生活面貌，更延续了中国文化中崇俭抑奢的伦理传统。其价值在于超越时代，引导人们反思物质与精神的关系，在任何环境下都能保持内心的丰盈与安宁。通过这个成语，我们得以窥见中华民族绵延数千年的生活哲学与道德追求。