焚林而猎

焚林而猎【拼音】：fén lín ér liè解释焚烧树木林，猎取禽兽。比喻只图眼前利益，不作长久打算。出处《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”《淮南子·主术训》：“故先王之法……不涸泽而渔，不焚林而猎。”示例近义词涸池而渔、焚林而田反义词语法作谓语、定语；比喻只图眼前利益

成语“焚林而猎”，也作“焚林而田”，其字面意思为焚烧山林以猎取其中的野兽。这一成语出自《韩非子·难一》：“焚林而田，偷取多兽，后必无兽。”此外，在《淮南子·主术训》等古籍中亦有类似记载：“故先王之法……不涸泽而渔，不焚林而猎。”其核心寓意为只图眼前利益，不计长远后果，用一种毁灭性的、贪婪的方式索取，最终将导致资源枯竭，后患无穷。

从历史背景来看，这一成语产生于农业文明时代，体现了古人对自然规律的朴素认识和对可持续发展的早期智慧。在古代，山林禽兽是重要的生活资料来源，但过度捕猎会危及生存根本。因此，“焚林而猎”的行为被视为统治者和个人短视、愚蠢的典型。古人将其与“涸泽而渔”并列，共同构成了告诫人们不可贪得无厌、需为子孙后代留有余地的深刻训诫。这一思想与儒家“取之有度，用之有节”的理念，以及道家“顺应自然”的哲学观是相通的。

该成语的寓意在当今社会具有极强的现实意义。从生态环保的角度看，“焚林而猎”是现代许多环境问题的生动写照：为了短期经济利益，肆意砍伐森林、过度捕捞、污染环境，其结果必然是生态系统崩溃，人类反受其害。从经济发展模式看，某些对资源的掠夺性开发、盲目追求GDP而忽视长远规划的行为，也无异于“焚林而猎”。甚至在个人学习、职业生涯中，透支健康、忽视基础而急功近利，亦可视为一种精神层面的“焚林而猎”。

与“焚林而猎”意义相近的成语还有“杀鸡取卵”、“竭泽而渔”。它们都强调了只顾眼前、不计长远的危害性。而与它相反的成语，则是“高瞻远瞩”、“留有余地”、“细水长流”等，这些词语倡导的是可持续的、有远见的发展观。在用法上，“焚林而猎”通常作为谓语、宾语或定语，含明显的贬义，用于批评那种毁灭性索取的行为和思维方式。

综上所述，“焚林而猎”不仅仅是一个历史典故，更是一个穿越时空的警世恒言。它深刻揭示了短期利益与长远发展之间的矛盾，时刻提醒着人类，无论是处理与自然的关系，还是规划社会与个人的发展，都必须摒弃贪婪与短视，秉持一种可持续的、富有远见的智慧。唯有如此，才能避免走入“后必无兽”的困境，确保根基永固，福泽绵长。