敦诗说礼

敦诗说礼【拼音】：dūn shī shuō lǐ解释敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。出处许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”示例～在现代社会还可以行得通。近义词知书达理反义词语法作谓语、定语；指注重精神等

成语“敦诗说礼”源自中国古代文化典籍，其核心含义是推崇和践行《诗经》与《礼记》所承载的诗教与礼教精神，强调个人修养应注重诗歌的教化作用与礼制的规范意义。这一成语常用来形容一个人学识渊博、品行端庄，尤其指其深谙传统经典，并能将诗礼之教融入言行之中，体现出深厚的文化素养与道德操守。

从字源与结构来看，“敦”字本义为厚重、笃实，引申为推崇、勉力践行；“诗”特指《诗经》，作为中国最早的诗歌总集，它不仅具有文学价值，更被儒家视为教化人心、传达情志的重要载体；“说”通“悦”，有喜好、研习之意，也可理解为阐述、践行；“礼”则指《礼记》及周代以降的礼乐制度，是规范社会秩序与人际关系的准则。四字结合，生动勾勒出一个遵循古训、文质彬彬的儒者形象。

这一成语的形成与儒家思想密不可分。孔子曾言“不学诗，无以言”“不学礼，无以立”，将诗与礼视为君子修身的基础。在儒家看来，《诗经》能陶冶性情、端正思想（“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”），而礼制能规范行为、和谐社群（“克己复礼为仁”）。因此，“敦诗说礼”不仅是一种学术追求，更是一种道德实践，反映了儒家“文以载道”“礼乐治国”的理想。

在历史应用中，“敦诗说礼”多用于赞誉士大夫或文人雅士。例如，古代文献中常以“敦诗说礼之士”形容那些既精通典籍又恪守礼仪的学者。在传统社会，这一品质被视为士人立身朝堂、教化乡里的必备素养。它强调的不仅是知识积累，更是内在道德与外在仪节的统一，即所谓“文质彬彬，然后君子”。

时至今日，这一成语仍具有现实意义。在当代语境中，它可引申为对优秀传统文化精神的尊重与传承，鼓励人们从经典中汲取智慧，培养谦逊有礼、人文关怀的品质。尽管社会形态变迁，但诗礼文化中蕴含的和谐观念、道德自律与审美追求，仍能为个人修养与社会文明提供滋养。因此，“敦诗说礼”不仅是一个历史成语，更是一种跨越时代的文化精神象征。

总之，“敦诗说礼”浓缩了中国古代诗教与礼教的核心价值，体现了儒家对人格完善与社会教化的双重关注。它如同一个文化符号，提醒后世在追求知识的同时，勿忘修身立德，在时代发展中保持对人文传统的温情与敬意。