摊书傲百城

摊书傲百城【拼音】：tān shū ào bǎi chéng解释比喻藏书之富或嗜书之深。出处北魏李谧博览群书，无意做官，将家产都花在收罗书籍上。经他细加审订的书有四千卷之多。他有句名言：“丈夫拥书万卷，何假南面百城！”意即只要有万卷书，又何必做管辖百城的官。事见《魏书·李谧传》。示例近义词反义词语法

成语“摊书傲百城”源自南北朝时期北齐学者李谧的典故，形象描绘了以书香自足、不慕权贵的精神境界。据《北史·李谧传》记载，李谧博览群书，淡泊名利，曾婉拒朝廷征召，并留下“丈夫拥书万卷，何假南面百城”的豪言。这句话意为：大丈夫只要拥有万卷书籍，何必贪图管辖百座城池的权势？后人据此提炼出“摊书傲百城”这一成语，其中“摊书”指展卷读书，“傲百城”则象征以学识蔑视世俗权位，体现了知识赋予人的精神独立性。

这一成语深刻反映了中国古代文人对知识的尊崇与对精神自由的追求。在传统文化中，读书不仅为求取功名，更是修身养性、通达天人之道的途径。李谧的言行将书籍视为比领土统治更珍贵的财富，凸显了“书香胜于权贵”的价值取向。这种思想与孔子“学而优则仕”的入世观形成微妙互补，展现了中国士人阶层中隐逸与超脱的一面，也为后世文人提供了一种超越功利的人生范式。

从文化内涵看，“摊书傲百城”凝聚着多重精神特质：其一为“傲骨”，即不向权势屈膝的独立人格；其二为“富足”，强调精神世界的丰盈胜过物质占有；其三为“笃志”，彰显对学问的专注与执着。唐代诗人杜甫“读书破万卷，下笔如有神”的自信，宋代苏轼“腹有诗书气自华”的从容，皆与此成语精神一脉相承。它不仅是个人修养的标尺，也成了文化传承中“重学轻利”传统的生动注脚。

这一成语在历史长河中持续焕发生命力，常被用于赞颂学者甘守清贫、潜心向学的品格。明代藏书家范钦建天一阁“藏尽天下书”，清代学者黄宗羲于“续钞堂”著述不辍，均可视为“摊书傲百城”精神的实践。即便在现代社会，当物质诱惑纷至沓来，此成语仍提醒人们：真正的力量源于内心的丰沛与思想的独立。它宛如一座文化灯塔，照亮了浮躁时代中对深度思考与精神家园的坚守之路。

综上所述，“摊书傲百城”远非简单的读书场景描摹，而是融合了价值选择、人格理想与文化信仰的复合意象。它既是个体对抗功利主义的宣言，也是中华文明中“诗书传家”传统的凝练表达。在知识获取日益便捷的今天，这一成语更促使我们反思：何为真正的财富？或许答案正如千年前的李谧所示——当书籍摊开之时，心灵便已拥有超越城池的无限疆域。