打躬作揖

打躬作揖【拼音】：dǎ gōng zuō yī解释拱、揖：两手合抱致敬。弯身报拳行礼。表示恭敬顺从或恳求的样子。出处明·李贽《因记往事》：“嗟乎！平居无事，只解打恭作揖，终日匡坐，同于泥塑。”示例宝玉见他这样，还认作是昨日晌午的事，那知晚间的这件公案，还～的。 ★清·曹雪芹《红楼梦》第二十七回近义词以礼待人、打拱作揖反义词横行霸道语法作谓语、定语、状语、宾语；用于交往英文salute with folded hands and make deep bows

“打躬作揖”是中国古代社会生活中一种极为常见的礼节性动作，它由“打躬”和“作揖”两个部分组合而成，形象地描绘了旧时人们见面或告别时，弯曲身体、拱手致意的谦恭姿态。具体而言，“打躬”是指弯下腰身，表示深深的敬意；“作揖”则是双手抱拳，在胸前上下或左右摇动，配合身体的弯曲，形成一个完整的礼敬流程。这一动作深深地植根于传统儒家文化所倡导的“礼”的精神之中，是维系社会人伦秩序、表达谦逊与尊重的重要外在表现形式。

从历史渊源来看，打躬作揖的礼仪可追溯至周代甚至更早。在《周礼》、《仪礼》等古代典籍中，对于不同场合、不同身份的人之间应行的礼节，包括揖让的姿势、角度、频率等，都有着细致入微的规定。例如，根据双方地位的尊卑差异，揖礼的深度和隆重程度也有所不同。它不仅是日常交往的客套，更是宗法社会等级制度的一种直观体现。这一习俗历经秦汉、唐宋，直至明清，一直是中国社会主流的相见礼仪，在官场、文人雅集乃至民间寻常交往中无处不在，构成了古代社会一幅幅生动的礼仪画卷。

这一成语的文化内涵极为丰富。它首先象征着谦恭有礼的传统美德。通过身体语言的自我谦抑，来表达对他人的尊敬，体现了“自卑而尊人”的处世哲学。其次，它也常常与繁文缛节、虚情假意的客套相关联。在一些文学作品中，尤其是明清小说里，“打躬作揖”被用来刻画那些世故圆滑、唯唯诺诺的人物形象，暗示其举止背后可能隐藏的奉承、讨好或不得已的应付。因此，这个成语在具体语境中，既可褒扬人的知书达理，也可略带讽刺地形容过分拘礼或虚与委蛇的态度。

在文学艺术领域，“打躬作揖”是古典小说和戏曲中刻画人物的经典动作。例如，在《红楼梦》、《儒林外史》等作品中，人物间的打躬作揖生动地展现了复杂的社交关系和微妙的心理活动。在传统戏曲舞台上，这一动作更是被高度程式化，成为生、旦、净、丑各行当都必须掌握的基本功，通过不同的幅度和节奏，传达出角色的身份、性格和情绪。

随着社会变迁，尤其是辛亥革命后新风尚的兴起以及现代生活节奏的加快，打躬作揖这一完整的传统礼节在人们的日常实际交往中已逐渐淡出。握手、点头、问候语等成为更普遍的见面礼。然而，“打躬作揖”作为成语却凝固在汉语的词汇宝库中，被广泛使用。如今，它更多地用于书面和口头表达，形容对人极其恭敬、客气，或带些调侃意味地描述赔礼道歉、央求讨好的情状。它从一个具体的生活动作，升华为一个富含历史与文化信息的语言符号，持续向我们诉说着一个注重礼节的古老文明的故事。